按照自己的理解,解释一下一些迷惑的地方。
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1.祸具魂=kagutaba=鬼=灵体蚯蚓
2.加奈的失踪。加奈的超能力让石井润子看到了献祭的绝佳祭品,因此让祸具魂侵袭了加奈。根据崛光男说的:加奈被吃了,可以知道加奈最后被献祭给了祸具魂。而加奈一直和看不见的人说话,可能是和祸具魂交流?然后说全部都完蛋了,这和崛光男的预言:灵体蚯蚓到处都是,说法一致,应该是这两个通灵人看到了未来,祸具魂征服世界。
3.神社。由于只看了一遍电影,没注意开始麻利加去的神社的样子,不知道是不是就是下鹿毛村的神社。如果是,那就能解释麻利加看到的鬼魂在说着kagutaba(说不定就是石井润子的父亲的鬼魂)。
4.祸具魂召唤法。用动物的幼崽(即石井润子在妇科堕胎得到的婴儿),喂给女巫(即小男孩)吃,召唤出祸具魂。祸具魂没有实体,可以附身,让正常人变得反常,比如吸引鸽子、画出或者打出结界的结,放大人心中的仇恨、愤怒等,最后死亡。再根据崛光男说的:灵体蚯蚓到处都是,可以推测祸具魂还能繁衍,至于方法就不知道了。
5.影末时出现的加奈的鬼魂。可能祸具魂(也就是小男孩)还没有吸收加奈的灵魂,这就解释了崛光男一直能感受到加奈,以及后半部分跟随加奈的灵魂上山看到了女巫吃幼婴灵魂。当影末加奈灵魂不见了,就是祸具魂吞噬了加奈的灵魂,法力更强,控制了崛光男,团灭了小林一家(虽然不知道小林是不是还活着)。
6.小林失踪。小林倒在地上起不来,家里着火,这种情况小林怎么可能不死。我认为应该是祸具魂在相机拍摄结束时同时控制了小林,让小林苟活,然后把DV寄给出版社,引诱新的人去调查这个事件,然后拍下一季(滑稽)。
7.麻利加真的好了吗?麻利加当然没有好,在水库上仪式进行完之后不是又发疯了吗,我倒觉得麻利加到那时是真的被祸具魂控制了,至于为什么这个仪式不管用,下一点再讲。
8.关于下鹿毛村。为什么用于镇压鬼魂的仪式(即一拜四拍一拜)不管用,导致石井润子被附身。我觉得可能石井润子在那时就已经开始了祸具魂的召唤,那个仪式封印是让祸具魂爆发的导火索。附在麻利加身上的祸具魂应该也是被这个仪式激怒,彻底控制了麻利加。下鹿毛村在水库修成之后搬了家,但是当小林调查的时候,那个妇女听到祸具魂时就反常了,可以推测祸具魂在没有仪式镇压的情况下,已经可以随时附身村民。最后小林去找石井润子时,村子里空无一人,狗也死完了,推测祸具魂侵袭了所有村民。
9.加奈的超能力。关于加奈超能力的那段视频很玄乎,出现的祸具魂的面具和水库里的毛发有点解释不通。但细想可以联想到,加奈的超能力,准确的说应该是和崛光男差不多的通灵能力,都有预言能力(透视)。加奈的通灵能力让她预言到了祸具魂(和崛光男一样),然后物质化具象出了水库里的水和婴儿的毛发(为什么会有婴儿的毛发,这不就是石井润子在最后一次祭祀之前就已经开始祸具魂召唤的证据吗),之后被石井润子盯上,作为祭品献祭给了祸具魂。
10.总结。这样一来就比较清晰了。石井润子在祭祀前就已经开始了祸具魂的召唤,用婴幼儿作为祭品召唤祸具魂(到现代时下鹿毛村成了水库,献祭的婴幼儿的毛发被加奈的通灵能力具象化)。而祭祀时封印激怒了祸具魂,从石井润子身上爆发,祸具魂从此祸害人间。
去朋友家吃饭,饭后竟被抓去看恐怖片😭😭😭按朋友们的话,属于“后劲”比较大的恐怖片,看的时候因为我一到可能的恐怖桥段就眯起眼睛,所以并不是太害怕。回到家想想,还是有点瘆人。我觉得最恐怖的桥段是影片最后的VR里,灵媒男大喊道:哪里死了,“它”不就在这里吗?我艹,真的吓死我了😭😭😭
但是又觉得片中的小林导演真的是很有人性光辉的一个角色,勇敢地追寻真相,对惹了鬼的女演员不离不弃,收养诡异小男孩,最终落得家破人亡的结局。影片前面小林导演说:即使恐怖,也要寻找真相。他当时并不知道靠近、得知真相要付出怎样的代价。我为他感到惋惜和同情,但我觉得他是这样一个恐怖片中非常值得尊敬的人。
最后,有一个豆友说得很好,片中的鬼利用人们的怨念害人,我们不要让自己的怨念被“鬼”利用了。真是把主题升华了👍
恐怖画面很少,偏重于以案情探索和素材整理为基础的“真实性”的渲染,如同在好友之间分享鬼故事一般地娓娓道来。尽管并不通过刻意的光影音效来渲染恐怖气氛,但在你暮然回顾之时,却又突然发现了那曾经悄无声息地出现过的鬼影——也许这样更显得真实吧。
有创意的是,围绕着具备写实色彩的影片本身,制片方又有意地开发出了一系列的谣言,来增加影片在观感上的真实性。片尾不展示演职人员的资料,以及专门给失踪的男主“小林”建立一个网站(也许这是影迷做的),以各种资料来佐证其真实存在等,也是挺有情怀的。
影片中“光男”(超级灵媒)的表演让人记忆犹新,抖来抖去的还挺带感,不过我还是更喜欢《灵能百分百》中故作高深的大忽悠型灵媒老师,哈哈哈。。。
另外,影片对于日本的民风民俗、社会变迁等方面,也有一定的充满乡土气息的展现。一翻开日本的古董文献,几乎满篇的汉字……
最后想说的是,影片很写实地展现出了“恐惧”是如何让老百姓们闭嘴的。在古代社会中,即使当地一知半解的土著法师们把事情玩脱了,搞出来了这种不受控制的“禍具魂”,并进而导致了一系列的伤亡事件,老百姓们也不敢说个“不”字,只能乖乖的养狗挂镰刀,并顺从地跟着法师家族搞定期的“鬼祭”。
唉,历史,总是惊人地相似。
百姓是如何在恐惧中保持沉默的,这在片中男主采访乡邻时,已表现得淋漓尽致了。当地的男人、女人们对于邪异之源所表现出的那种源于恐惧的讳莫如深,真的很传神。
个人认为是同类电影里最好的,比最近的那个灵动鬼影实录要好看一些。
与其说恐怖片,不如说更像推理片,最后一堆猴子般的幽灵爬到小女孩身上的场面很恐怖,整部电影保持了日式恐怖有余味的特点,看完之后我还不是想起来。
勉強四分吧,儘管還是冗長了點,但是順便殺絕一下那些開口埋口就女巫布萊爾number one的自詡為老影骨的硬膠犯。映像之間的鏈接體現出白石晃士很強的剪輯力。後來的恐怖File系列可以從這部片里找到影子。
还算不错的伪纪录恐怖片 故事创意很好。回头看看,编剧肯定知道很多真相内幕,加入的剧情元素比如特异功能比赛,淹没在水坝下的古旧村庄,电视台深夜灵异节目,邪恶灵体附身等等这些都是真实存在并不是空穴来风。蜥蜴给你能看到的世界表相真的很假,里世界那绝对是震撼三观和超乎你的想象。
最慑人的恐怖还是源于自我想象。《诅咒》出现了看得到的“鬼”反而显得人为造作,失去了伪纪录片这种尚未用滥的形式之真实感,由此远不及捕风捉影的《女巫布莱尔》和《灵动:鬼影实录》。
心中的最佳伪纪录恐怖片,无需刻意强调摄影机在场的理由(然而正是摄影机合理性出现问题的最后一场戏将恐惧的层次引至戏外),平平无奇的Ken Burns effect被用出了恐怖感,伪纪录的形式甚至可以让寒意超出故事本身。
很久没有被吓倒了,这个让看我了会时不时想起,算是吓到我了。
正好借机厘清我对恐怖片的好恶原因:最基本的要求就是能让我不出戏,即能有规避戏谑式解构的能力(《昆池岩》后半部令我狂笑不止,是为一种崩坏的反面示例),更高层次的要求则包括观影当下的(并非一惊一乍的)感官刺激、浸入式的氛围营造、观影结束后的劫后余生仍心有戚戚焉,再往上则是超出恐怖/惊悚类型片囹圄的艺术性(这当然也是我对大部分类型片的最高期望),《灵异咒》在各个方面均属较为上乘的范畴。以及,伪纪录片的形式起到的作用可能仅仅是作为融汇各种碎片式情节片段的手段(捷径),而于伪造真实感(或许是许多恐怖片汲汲以求的东西,可它真有那么重要吗?比起极力临摹现实而伪造的真实感,我更偏好造作的、形式的、表现的真实)而言并无多少裨益。
伪纪录片式鬼片,但剧情非常不错哦。
如何有效利用伪记录片这一手法来表现恐怖的正面例子,不是单靠模拟第一人称下的jump scare,而应该靠利用伪造的真实来营造出不安却又吸引人的环境。 7.6分★★★★
协同日本友人做过调查,小林雅文是纯杜撰人物。虽然有博客,有出生证明……
今晚重刷。是目前为止我心目中伪纪录形式恐怖片之中最好的一部。剧本层层推进,似本格推理;没有一个不合理的第三视角的镜头,每个镜头都立成;氛围营造极为出色,寒气森森入骨;戛然而止的黑屏结尾不出演职员表做的真绝,加之氛围的营造令观者难辨真假,此乃伪纪录片最成功的效果。
整体的制作其实是很精致的,包括场景内各元素的编排,比如拜访石井的朋友那一段听到外面传来持续加强的狗叫声;与民俗元素的结合在白石的片子里不新鲜,新鲜的是这一部里众多人物的登场和一环扣一环的推理,将伪纪录片强调的真实性更提上了一个台阶。制片人是j-horror发起者一濑隆重。
神呐,给我个像样的恐怖片看看吧
摄影很棒诶!一点做作痕迹都没有。
最成功的一部伪纪录片式恐怖片,粗糙的DV拍摄营造出极为真实的生活质感,看似随意的剪辑和叙述铺陈出一个暗不见底的故事,内里夹杂的日本流行文化和神秘民俗也令人着迷。可以和《午夜凶铃》《咒怨》排进日本恐怖片top3。
后面满不错的,故事性较强,拖拉
疑点重重,剧情有些松散,有的地方也比较牵强,开始令人很困倦,到后面还好些~~纪实风格不是很强,很多时候都看得出是在作戏~
其实一句话就能很好的概括这个片子了------"啊啊啊啊啊啊 啊 啊 啊啊啊啊啊啊 啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊"
明明可以做的很恐怖,却被太多的过场戏和无聊情节削弱