“周星驰电影”这个牌子实在是家喻户晓,我也知道星爷的知名电影实际上经手于无数港片巅峰时期灵光四溅的天才导演,李力持刘镇伟王晶陈嘉上杜琪峰。但这些电影被打上周星驰三个字,也并非事出无因。他强烈的个人魅力和特殊的表演方式之外,这些电影都或多或少地在他的干涉之下拐进同一条如此相似的道路:一个庸俗之辈的自我救赎。是周星驰电影而非《复活》构成了我对救赎这个词的初印象。这个情结的书写在《大话西游》和《功夫》达到巅峰,也早早地在《济公》中表现出来。可惜,这部没能救得起来。
《济公》的起势极为良好,以至于我通宵花时间看完,可惜高开低走。九世乞丐、九世妓女的精彩跟九世恶霸、阴煞黑妖以及片尾的港姐(?)颁奖仪式的尴尬,完全像是两部电影——对此我想到了一个解释,等会再说。
故事的前半部分的人物刻画是非常精彩严密的。降龙罗汉从开场就是个勇敢而追求正义的人,可以说显得比其他大部分的周星驰饰演的小人物都高尚神性得多。但也是真的不可靠:因为觉得有不该死的人死了,就偷走生死簿让所有人都死不了;因为生气梁山伯和祝英台不能在一起,就不让月老牵红线、自己一顿乱牵。他的确比其他不把凡人当人的神仙有开始为凡人考虑,但也依然是依照“我不要你觉得 我要我觉得”来。所以大种乞丐想吃鸡屁股,他硬是逼着对方点菜点鱼翅泡饭;什么都不懂的小玉自然也不懂当鸡有什么不好,他只是十分烦躁地说“不能当鸡!你可以卖豆腐啊!” 并不解释为什么不能当鸡,也不解释该怎么卖豆腐。结果以小玉的听话,还是没能走上他想要她走上的正道。
大种死去,降龙罗汉的金身被夺走,他想着“要输了”,决定用和小玉成亲扳回一局。小玉诘问他,神仙又怎么样,神仙就可以瞧不起人么?我知道你对我毫无真心。他不能否认事到如今,他想的已经不可挽回地变成输赢了。这其实是很可怕的事情。小玉在自己的脸上划出惊天地泣鬼神的两道伤疤,他就这么让她走了。一拍大腿,想起来我还需要为天庭为人间去打阴煞黑妖王,没时间再想儿女情长。
剧情最后离奇地变成打怪升级,故事一开始的“向天庭神仙证明命运是可以被改变的”这个主旨突然消失了。他最后靠自己十三世的积累、自己的金身拯救了人间——听起来和大话西游一模一样?而这居然正是《济公》不如《大话西游》或者《功夫》的地方。
或者再说破些:故事最后,降龙实际上已经变成了和其他神仙差不多的人。同样的不在乎一个人的死活、心愿和真情,说着每个人有每个人的命数,以冠冕堂皇的理由干着“为了多数人的生存牺牲少数人的想法”的大义之举,非常有“格局”,像其他神仙一样。
星爷在片尾的演法直接把虚伪挂在脸上,那个港姐仪式也歪打正着,令人捧腹又悲伤。
这部电影众星云集,梅艳芳庄严端艳的造型,张曼玉堪称生涯最美的古装扮相和无可挑剔的精彩演出,吴孟达周星驰的经典化学反应,看完却还是让人觉得不对味。到底是哪里古怪?
他在开头杀看不惯的哮天犬请伏虎一起吃,脚踹各色虚伪冷漠的神仙,结果故事的结尾他拿着升职的权杖,所有神仙一起祝他升职快乐,大家其乐融融,一团和气。
他可以不爱小玉,但他不能瞧不起她。一个真要救赎世人的人,是不能罔顾这样的苦难的。
为什么说他瞧不起小玉?
因为他虽然看起来付出了半身化木的代价,牺牲了自己的满腔不情愿来满足小玉的愿望,他依然的,根本没有去想小玉真正想要的是什么东西。小玉说,我想跟你成亲,他就这么敷衍地把这六个字当成了六个字本身,在老婆饼里塞一个老婆。说得更直白些,他同意和小玉成亲的原因是,既然别人可以骗她卖身来给自己赚钱,他当然也可以骗她来让自己赢了这场赌博。说得再直白些,让他瞧不起的,正是她的苦难本身。让他想要骗她的,正是“别人也骗了”。是因为她并不是清白人家需要三媒六聘认真对待的大小姐,他不能轻易践踏她的人生,她是一个妓女。一个已经被人践踏的人是可以继续被他践踏的。
他说服自己,自己要做的是正事。在这正事之下,一个妓女的真心实在微不足道,她的要求也不值得用脑子去思考如何满足。小玉从他的表现中得出的结论是,因为她当过鸡,她在心上人面前已经成了便宜的贱人。她对人生的热望熄灭了。
写结局的权力掌握在导演和编剧手里,失去朋友、被爱人糊弄、自毁容貌、从始至终只当过妓女的小玉,居然在故事最后从良。即便配上欢快的BGM和其乐融融的画面,似乎也无法逃避那一丝荒诞的意味。我的结论:他的确救了大种,因为他发掘并尊重了大种真实的愿望。但他毁了小玉,实际上也最终毁了自己。而这个毁的动作,并不表现为常规的争吵、辱骂,反而表现在温情脉脉的“为了娶你变成树人”上。表现在,“为了你牺牲我自己”,“为了苍生牺牲你”之上。这种故事实在是多见。当事人把自己当做神,决定背负权力和罪孽,把别人绑在两根电车的轨道上选来选去。
降龙一开始并不是这样。他在天上大战各路神仙的时候的确有居高临下“我比其他神更会管凡人”的傲气,但也绝不是没有一点原始的朴素正义感。他先前有认真在思考到底什么能让大种蜕变、找到自尊,他找到了大种对小玉的爱慕,这也真的是大种的自尊所在,让大种愿意为之付出生命的东西。那么为什么面对小玉的时候他反而变得如此敷衍?难道他其实骗了小玉,他爱大种多过小玉?
——正是因为他为大种找到了自尊,让大种愿意为之付出生命。他认为是自己害死了大种,大种本来可以做一条墙角下的狗,“平平安安度过一生”。他自己可以大战黑恶势力而死,却不能坦然说服自己让别人站着死比让别人跪着生好——恰好,其他神仙也乐得不同意。于是他在大种的死前放弃了对真实的尊重。于是在小玉面前开口的那一刻,他真正对天上的诸神低下了头颅,连带着放弃了自己的真实。他对自己说谎,也对小玉说起谎来。他本来想向天上的人证明命运是个坏东西,最终却只能仓皇地寻求命运的安慰和天上诸神的宽容。小玉毁容之后所有诡异无厘头的情节和胜利,都是在为他这一刻的人格崩塌铺叠金粉,竭力找补。只是最终不能补回来。
一个真神堕落成庸人的悲剧故事。导演编剧乾纲独断,叫毁容又被爱人羞辱的小玉奋发图强起来,人生却常常没有这种好运。
人常能做好勇斗狠的降龙,却并不常能做救苦救难的济公。
昨日不知为何,突然回想起这部老片。查了查影评,也很感动。这部片给我的感动之情是“微妙”的,千言万语,还是只说一点吧。
有一点,为什么说这部片好,因为它解析了一个重要的问题:
“上天注定的命运究竟是否可改?”
——“其实这是不可能的任务。”
“那我们怎么办?”
——“只有明知其不可为而为之。”
“为什么?”
——“慈悲......我也没办法啊亲。”🙃
“降龙”的表现,可能就是真正智者与仁者内心最本质的“慈悲心”,这其实是一种“神性”。人类身上也会偶尔产生。他若无被逼到“绝境”,见到世人可以“蠢、恶至此”的经历,恐怕也是照样痛扁恶人、“鄙视弱人”、“酒肉穿肠过、片叶🍃不沾身”而已~“改变人”对他而言,只是一个“赌局”。可只有真正亲眼目睹了世间的苦痛,他才真正“震撼与觉醒”,付出自己的所有,去真正全心全意帮助对方。
和一般“圣母心”的区别:
“慈悲心”❤️的本质,是为了“对方”,是一种不可控、自己就算想控也控制不了的、油然而生的真正“同情”与“拯救心”,而且有章法可循,不会丢失自己。它让人想起“辛德勒名单”里那个曾经是奸商最后却倾其所有只为“买”更多犹太人“命”还责怪自己没有卖掉自己戒指的奥斯卡、不管如何都始终去“爱”的特蕾莎修女、天龙八部里原谅数次残害自己的武林同胞的“乔峰”、甚至拍了无数小人物如何突破自己人生阶级梦想局限的星爷本人....
而“圣母心”,只是一种“日常”就对人就“很好”来“满足自己各种心理需求”的“心理需求”而已。若关键时刻你无法满足TA,就会内心“十分忿懑”甚至于产生“复仇心”,最多想一想回头、继续对你“好”来达到“控制与索取”的目的。至于你“真正想要什么,怎样才是真正为你好”的事——这种人本质上“并不关心”,甚至有时候会“反其道而行之”。就像《三体》里灭了全宇宙的傻白甜程心。
这两者,看似很相似,其实迥然不同。
另外附他人一点有意思影评节选,名字忘了:
在我看来,济公更像是一种“精神”存于人间,但若人间有人想用“神”的准则行事,首先还是要通晓人事规则、保护自己,然后做好粉身碎骨还几乎“看上去”毫无作用的决心。唯一欣慰的是,其实你的努力就像涟漪,最终会在很久远的地方荡出一片波浪,就像太平洋那边的蝴蝶🦋扇了一下翅膀。
重看有感,《济公》讲的是一个“阶层固化”的故事。所谓的九世乞丐、九世野鸡、九世恶人都没有办法改变自己的命运。而秉持“天命已定”的神仙们,其实就是社会的精英阶层。在掌握了既得利益之后,谁都不愿意去改变这种现状。对于底层的好坏漠不关心,they dont give a fuck !只有济公,是体制内少有的叛逆者。他对制度的悖反和僭越,引起了利己主义者们的恐慌。于是大家和济公“打一个赌”,济公赢了那便罢了,济公输了他们一滴眼泪也不会流。电影结局的降龙尊者加冕仪式,这么一看显得尤为精妙。当初以为只是嘲讽90年代流行的港姐亚姐选美比赛,其实往深处想:那些神仙最后的嘴脸,不就是想弄死你又拿你没办法的领导和同事吗?《济公》的故事,是一出阶层固化的现代寓言。没济公,乞丐还是乞丐,恶人还是恶人,野鸡还是野鸡。
梅艳芳答应演观音但是担心冒犯,所以拍摄期间一直吃素,不想借观音炒作所以在演员表删去自己名字。心怀大爱,本就是天仙化人。
电影是想表达一些东西,也确实有一些东西,只是有点粗糙,太多的无厘头有点削弱了其内涵。当乞丐挺起了胸膛,当恶人捏碎自己的心脏,当妓女划破了自己的面庞……感动。
大種乞丐是秋生又一成功角色, 和黃志強先生演的惡霸可謂一時喻亮, 刀疤曼玉僅此一次, 是否是她跟前輩玲玉學習, 做妓女轉戲路, 當然她在不脫襪的女人做過, 那次較浪漫......
星爷,就是电影版的唐吉可德,世人不是喜欢端着吗、装着吗,星爷就“端装”给你看。星爷是抡圆胳膊抽世人的脸。有些人觉得震撼人心,有些人觉得受到了侮辱。星爷确实在扮演一个跳梁小丑,这跳梁小丑不是用来搞笑的,是为了让你看见你自己。
看过之后笑得最少的,挺心酸的,印象最深的是黄秋生
张曼玉在她身上会有无限种可塑性。她可以是风骚入骨的金镶玉,也可以是悲情厌世的阮玲玉,人物跨度之大,故事类型之多在同年龄的女明星中确实独占鳌头。各个角色的磨砺让她成为手握影后桂冠最多的女演员。可以说是花瓶女艺人转型实力女演员最为成功的一位。看她的戏就是她的成长史,一点不夸张。
在大僵尸黑罗刹出现之前都很好……张曼玉卖豆腐啊张曼玉卖豆腐……果然一切要等到《阮玲玉》再开始。其实论后现代,本片与《大话西游》不相上下,甚至解构得还要更彻底……
“大手印”的用法存在重大分歧。周星驰偏爱如来神掌,要么归打通任督二脉的自己,要么直属佛祖,影片结尾从天而降匡扶正义;杜琪峰此时已具银河意象Noir视角,认定那双巨手象征着极恶非道,必须要长在大反派黑罗刹的胳膊上。
得过且过。鸡,也有爱国的。
在笑料和小传说中表现佛法真理。因果、贪嗔痴和轮回。
拍片過程中杜琪峰和周星馳嚴重不合,自此再無合作,體現在電影中就是作品無論是主題、故事、節奏上都顯得異常混亂、異常分裂,充滿了前言不對後語,思來想去,最核心的問題是,我無法說服自己,神仙拿凡人命運打賭的背後是神愛世人、神仙左右凡人命運背後是人定勝天,實在是太自相矛盾了。
别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。这个济公虽然有些疯癫,但却是一个大慈大悲之人,九世野鸡,九世恶人,九世乞丐其实就是贪嗔痴的化身,济公用他的慈悲之心来感化这三人,虽然最后他升级成降龙尊者,但我却觉得济公其实早就化为飞灰消失了,这才是真正的结局。
所有周星驰嘴里说出来的类似“我娶你啊”“我养你啊”这种台词都会让我灰常灰常的感动 每回听见都特激动
张曼玉划破脸之后依然那么好看
3星半 估计是《审死官》的爆红让这伙人都尝到甜头了吧,因而93年杜sir在勤奋高产的状态下,也没忘再找他们合作一次;很多东西不难看出是有意去延续前者的,尤其是讽刺与宿命这两点上,当然这次主打的是后者,前者毕竟之前玩得太厉害了,得转转口味。故事方面比较简单粗暴,欲扬先抑的套路甚至显得有些激进,如此一来真就成了[一口沙糖一口屎];部分情节设计虽说细微,但确实有些妙想,可整体的赶工痕迹又很明显,也就让整部片子实验性得很局限。不过总体来看,本片与《审死官》是很特别的两部,它们都不是纯粹的周氏喜剧,前者带癫狂的讽刺气息,后者则有杜sir日后作品经常出现的两种元素,即宿命论与人性。比起星爷,其实杜sir的印记已更为明显。以前没看懂说搞笑太少不好看,原来里面表达的除了搞笑,还有些别的东西,如今算是看到了,便也记到这里来
大只佬前传,小时候只觉人人都很惨,现在看却只觉震撼,明明人间充斥恶,也要凭一己之力感化众生,不懂尊严之人为爱得到尊严,不懂自爱之人为爱而自爱,恶贯满盈之人为亲身体会恶而不再作恶,正是明知不可为而为之的勇敢与爱让这部济公与电影不凡
杜琪峰、周星驰继审死官后二次合作。类型不是周星驰式的纯搞笑喜剧,而是植入了杜琪峰式的宿命论色彩,讨论了关乎如何改变人之命运的哲学命题。九世恶人、九世乞丐、九世野鸡,都是天命已定,降龙罗汉偏要强行改造,被现实无情打脸。正统的叙事框架跟周星驰惯有的搞笑风格明显不搭,因此在票房上失败。“鸡,都有爱国的”,张曼玉毁容演出技惊四座
其实我也不知道这部应该算老杜的正剧还是喜剧,因为每次一有正剧的趋势,马上就转喜剧了。槽点包括有反串王母的鹏叔,客串土地公被星爷说像老大的陈惠敏,还有那句“其实鸡也有爱国”。最后星爷升尊者那场戏的配乐是香港小姐加冕礼的,太搞了。副导演是麦兆辉。
周星驰电影里面比较喜欢的一部