哪啊哪啊神去村

从剧情上讲，我等大天朝的大导演，只会去讲什么大时代、小时代、大人物、小人物的肤浅的所谓人生，而不是人生观，因为当今这个时代，去讲什么人生观，会被人家笑话，会被认为是落后的表现。我们看到的大陆电影，反映这个时代的，除了树立的表率的那种英雄脱离了我们生活的政治影片以外，剩下的是针对于这个社会的冲突、矛盾、暗黑、讥讽。若欢笑的影片无非恶搞而已。日本做为我们的近邻，我们所知道的东西，除了侵略、龌蹉、秩序以外，都是西方人研究以后我们翻译过来的东西。所以去年我的一个外甥，在考上军校的第一年，想去看看这个国家到底什么样子，我很吃惊，90后的一代让我们惊喜，他们不再屈从于意识形态、人云亦云，他们开始有自己的观点、自己的想法。他们爱着这个国家，爱着身边的每一个人，但是他们更想去了解外面的世界，他们逐渐的在变革这个社会，未来我们是应该考虑如何与这个星球友好相处，在这个星球上我们如何变的伟大，伟大不代表侵略、战争，而是让这个星球变得更加繁荣和美丽。少年的华人世界都在迅速的变化，台湾在变化，香港在变化......
这部电影讲的是一名学渣，考不上大学，在日本考不上大学，和我们中国一样是很失败的一件事情，被女友抛弃、被生活抛弃，没有办法，走在大街上，碰巧吐了口口香糖，看见印刷在职业培训宣传手册上面的他的女神，通过类似于我们蓝翔技校的进修学校，进入到一个深山里面没有电话、没有信号、没有超市的小山村的300多天，收获了信任、责任、还有真正的女神的简单的不能再简单的故事。可是为什么却让我等能仔细认真的看下去？
第一，日本的年轻人的世界观也在改变，他的口香糖其实是吐在自卫队的招募手册上，男主简直是噩梦来临的样子，结果口香糖的重量，让林业学校的招募手册漏了出来。女神的照片让他魂牵梦绕，终于绕到这个兔子不拉屎的遥远的小山村来。当兵在日本的年轻人心目中不会是很好的职业，这个与爱国、爱党、爱社会无关。他们依然有着日本人特有的龌蹉的行径，但是我们想想我们的老一辈每天的道貌岸然，他们又有什么错呢？幸亏这个相对于20、30年前更美好的时代，开放的不仅仅是我们的钱袋子，更多的是我们的脑袋子。
第二，日本人对于大自然的热爱、维护、珍惜，让我等汗颜。日本曾经也有过污染、雾霾，但是始终日本的固有文化没有认为的割断。泛自然的宗教信仰，让每一个日本人，对于自己的土地，都深藏敬畏。男主曾经问过他的师父：为什么这么多的好木头，不多多的采伐，他的师父告诫他：我们不仅仅要想着我们这一代，我们还有子子孙孙，为未来留下今世的宝藏，才是作为一个日本人必须拥有的道德。反观我们能在国家地质公园里面弄国企的污染项目，在大山里面拿山妇的屁股当做猎物的官员，我等如何去自豪？没有道德、信仰，只是泛泛去谈论梦，梦总有一天会醒来，梦成为现实还好，要是梦醒以后分明只是一个梦遗的现象，那又如何是好？
所以日本的这些艺术家，那是相当的厉害，他们通过这些微小的精致的，让我们深陷其中的故事，让他们这个民族自豪，让我等羡慕。
我们这个民族、这个国家其实足够优秀，足够为傲，但是让我们每一个人都骄傲的，不应该是一场盛大的运动会，不应该是GDP这种与每一个没有正面关系的数据，而是每一个平凡的人的每一个美好、幸福的故事。
对于这部影片，很欢乐，很励志，很多镜头都是日本影片特有的精致和细腻。男主被捆在硕大的，削成男根模样的杉树上，若过山车般滑了过来，一帮女人们上下其手，男主还快乐的招呼着他的女神，哦，真是个神去的村子。

我们的主角——平野君，出现在开篇画面之时，形容颓丧，一脸猥琐，缩着肩膀勾着背，畏畏缩缩的样子，让人实在无法生出一丝好感。如观众所料，平野君果然是个loser，考试落榜，被女友嫌弃，与一群狐朋狗友厮混在一起，前途一片灰暗。
不得不说染谷将太演得很好，那张脸实在太欠揍了，看了只想一脚踩上去。
唱K回家的路上，他顶着油腻的泡面头，耷拉着眼角，草率地用一颗口香糖决定了自己的将来——绿之研修生。
听起来还不错，但大部分原因还是因为宣传册上的漂亮姑娘，长泽雅美。
于是，在大都市混不下去的平野混混沌沌地来到了山区。又如观众所料，他对待课业是一如既往地松散态度，动不动想着逃跑，吊儿郎当地观摩伐木，不听讲还蹲在一边问同学要擦汗巾和抑汗喷雾，让人只想狠狠抽他一耳光。
导演果然不负众望，让伊藤英明大叔履行了观众的想法。
他狠狠上去揪住平野的头发，并且恶狠狠地教训他——看不起山的话，可是会丢掉性命的。
主角不愧是主角，秒收了一个flag，立刻见血了。
这里是对主角的第一次冲击。此刻他终于开始意识到，自己已经远离城市，不再是那个娇生惯养有父母护着的纨绔高中生了。
在这里，谁也没义务罩着你。
主角不情不愿地收拾起自己散漫的态度，多多少少把林业的知识学了进去。
一个月之后，同学们各自分配到不同的林业公司。主角光环此刻又发挥了巨大的作用，平野一抬头，来接自己的不就是那个凶神恶煞的大叔嘛！
以后这日子可怎么过啊……
嗫嗫嚅嚅地跟着大叔回山，路上碰到大雨和一只思路，娇弱的主角几次三番被吓尿，大叔冷嘲热讽得快把眼珠子脑子后头去了。
作为观众的我，开始落井下石的期待去主角以后的悲惨生活。最重要的是，很想看看大山究竟是怎样改造这样一个无可救药的失足青年的。
车子一路开到神去村。
电影的画面和色调在这里开始变得明亮，平野君的眼睛也不禁亮了起来。
——这里就是大山啊。
到处都是绿油油的，老奶奶们在路边唠嗑打牌，一进院子就有热情的妇人出来招呼，旁边还跟着一个不知为何哭闹不休的熊孩子。
突然一切都变得生机勃勃，连无精打采的主角都不禁期待起在这里的生活。

接下来的情节顺理成章地过渡到“主角怎样通过自己的努力让村民们接受自己”，在这里面起到关键作用的人物有两个，一是平野的前辈伊藤大叔，这位大叔的性格刻画得相当立体，浓眉大眼，体格精壮，火爆粗鲁，直来直去，说话都用吼的，好几次都以为平野会被他一掌拍死或者一脚踹死，……（说实话一开始完全没认出来这是伊藤叔啊！美型大叔怎么就变成穿着兜裆布的伐木糙汉子了！而且剃平头为毛有种伊桑霍克既视感！）
另一个就是平野暗恋的宣传册上的妹子直纪，也就是长泽，这个角色相比于大叔来说不那么丰满，也许是导演可以没有把过多笔墨放在感情线上，而是着重描写主角的成长。这样的处理非常聪明，既不会让感情线喧宾夺主，又让情节变得更有可看性。直纪姑娘受过一些情伤，对城里来的人没什么好脸，觉得“反正都是迟早要走的人，就不要来勾搭我惹，照片都是P的不造吗（╬￣皿￣）”
这种姑娘一般心理防线比较脆弱，外冷内热，刀子嘴豆腐心，做了一件戳她心坎儿的事，立马就HE了。我们的主角还是很机智的，在山神的引导下救了一个熊孩子之后，直纪就对他刮目相看了，不但再也不臭脸，而且自觉自愿地担当起司机（？）的职务，在祭祀之夜二话不说载着裸男飞奔上山，不顾身后有东西顶着。

这里插一句，祭祀那一场戏太棒了！从一堆穿着兜裆布的大叔开始喊口号起就眼底发热，淳朴真诚，满怀希冀，这种齐心协力完成的仪式一下子就戳到了戳到了泪点。
这是一种出自敬畏的、原始的感动。
人们因为劳动而满足，因为成功而大笑，一起大汗淋漓，一起欢欣鼓舞。
这就是大山的魅力吧。
傻乎乎地趴在神木上的平野此时此刻终于完完全全融入了神去村这个大家庭，他存在的意义不是在钢筋水泥的大都市里和酒肉朋友们四处游荡虚度光阴，而是在这里，在大山的怀抱里，和这些有着灿烂笑容的人们共同为一个纯粹的目标达成而庆祝，或仅仅只为一件日常小事而操心烦恼。
这些琐碎的快乐堆积起来，却让他的人生都变得明亮充沛起来。

导演用了很多前后呼应的手法，让观众切实感受到主角的蜕变。平野刚到村子里时不敢碰的蝮蛇酒，离开的时候已经可以毫无障碍地塞进包里；之前看到小虫子就一惊一乍，到后来被蝮蛇咬了还能没心没肺地玩自己肿成如来佛似的耳朵。
最妙的一处是，伊藤叔带着主角和家人去商店街采购时，一群熊孩子追在车子后面一遍又一遍地大喊“再见！”
车里的孩子也乐此不疲地一遍遍回应“再见！”
整个山里都回荡着孩子们声嘶力竭的告别声。
看到后面，我们才发现，这不仅仅是孩子们之间的游戏。
平野坐上列车离开村子的时候，直纪从远处跑过来，举着“爱罗武勇”的中二头巾，不停挥舞着大喊“再见！再见！再见！”
平野扒着车窗，手都要挥断了，不断地回应着“再见！再见！再见！”
真正舍不得一个人的时候，大概只有这样才能传达自己心底的声音吧。
直到列车消失在视野里，直到两个人的声音消散在大山中。
——这才是一场完整的告别。

我们习惯了每天上着网噼里啪啦地打字聊天，习惯了用表情和颜文字表达自己的心情，习惯了从各种对话框里看到千篇一律的网络流行语，那么我们是不是忘了，真正的喜怒哀乐，真正的倾诉与倾听，真正的分享与感动，是在哪里获得？
大多数人追逐的成功和名利，减去“快乐”和“充实”又得到一个怎样的数值。
也许有一天，我们能像幸运的主角一样，迷茫辗转之后终于下定决心，循着大自然的味道，找到自己真正的归属地。

电影是自己在翻翻中无意发现的，里面的角色没有多好看，但是却狠狠的贴近了我们的生活。绿色的

森林，有一个职业，如果没有来到这个村庄，或许可能永远不会了解。

从种种失败中，心灰意冷的来到这里进行工作，从排斥到最后融入到依依不舍再到回归。每一处都有

着日系电影里特色。只有坚持下来的人，你才有对着一份神圣职业的喜爱。影片中画面，绿色的、清

新的仿佛自己隔着屏幕都能感受到满满的氧气，远离了尘嚣，普通的生活，往往最能勾起自己心底柔

软之处。

里面的每一个人物有着自己独有的特色，让人好生不喜欢。小孩子们的欢笑声，在田间小路的大声呼

喊声，幕幕让人感受到幸福感。不知不觉的看完了故事，传承还在继续着。如果你的其他路不小心被

堵住了，请你来那里，重新找自我，重新的发现新路吧。 古川小哥的客串，也是十分可爱的。

故事还在继续，我觉得并没有停。

本片在香港上映的译名为《恋上春树WOOD JOB》，这个牵强的译名配有海报宣传语：“大学唔收，女友唔受，典型90后，高不成低不就，跟人上山，发现另类训练班？毒男...从此翻身？！9月11日——半途植树！”直白地概括出一个搞笑励志故事的轮廓，同时也被香港电影从业人员一生悬命的剧透+玩文字游戏的职人精神给折服。

电影根据小说改编，没有看过小说的我自然不能体会改编过程中的种种，但是就电影本身来说，这是一部完整饱满的轻松励志电影。矢口史靖可以说是拍摄废柴们的青春励志片专业户，从《喇叭书院》里的上野树里，到《五个扑水的少年》里的妻夫木聪，再到这一部的“毒男”染谷将太，主角们都是整天迷迷糊糊的呆萌青少年，这一次没考上大学同时被甩的失意少年yuki在为前途迷茫之时看见了林业实习生的招募宣传单，看见在一片绿意背景中的长泽散发着迷人的治愈微笑，就这样，吃着麦当劳长大的city boy yuki傻呵呵地来到了山中，在一年的实践中干尽了蠢事，经历了从怀着“林业是个什么鬼”的心情到之后摸爬滚打，逐渐融入山林，成为真正的男人的喜人过程。

找到全新的自己——听起来感觉鸡汤，就题材来讲实属平庸，日本向来不缺乏青春励志，但是矢口史靖很少把它们拍出说教感觉，总会有自己独特的点缀与细节，细说一二：

首先日影中对山林田园的画面呈现从不吝啬，最大程度地展现最美丽的景色，本片也毫不含糊、饱含情感地将这位于三重县深山中的“神去村”乡村的美丽渲染开来，不论是yuki初到时崎岖蜿蜒的山路、峰回路转出现的淳朴屋舍、企图逃跑的yuki磕磕绊绊穿过的农田、亦或是长泽和yuki坐在后廊拉起手儿时背后翠绿的山峦，每一个镜头都透露着无法用语言描绘的灵气。

其二是林业工人和树——站在林中仰头望着那些树，在雾气缭绕中，笔直地生长着，实景拍摄、不使用替身的拍摄方法使得演员更加投入大自然中，片中伊藤英明和染谷将太都经过专业林业训练，学习爬树和伐木技术，或亲自爬上几十米高的树，或使用电锯锯倒大树，有人说树倒下的时候内心弥漫着”迷之感动“，确实是这样，可能这就是演员的敬业精神和真实的画面让人共鸣吧。在角色的学习、尝试、进步、成功的过程里观众也了解了到底是怎样砍倒一棵树，从而初步了解林业，也感受到了林业人员的职人精神。
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其三是插入的「SLOW LIFE」学生体验社团（惊现古川雄辉），他们带着猎奇的心情来到神去村，这也难免，远离农林水产的他们自然无法一下子了解，原来现在砍树是需要电脑高科技的，原来树倒下的时候不再喊”倒喽~！“，只用居高临下的视角来看待这一切，觉得是多亏了深山里这些人的牺牲才会有城市里的房屋，这样的想法自然是短视而不公平的。电影也在这里从小侧面反映了城乡的疏离。

最后就是那个神一样的结尾祭典，这估计是我今年认为最好笑的电影片段了，男人们砍下大树，截取一段，从山顶推下山脚，女人们在山下接应，衣着、道具都充满了生殖崇拜的隐喻，加上yuki的意外，令人捧腹。

因为有以上的这一切铺垫和渲染，yuki最终的回归山林也变得合情合理而不那么脱离现实。未来的日子里可能他还是那么蠢、有懦弱的各种小缺点、还会犯错，但是他却经历了一般人没有经历过的事，学会了一般人不能的技能，从city boy变成了真心热爱自然和工作的林业员。

另外想吐槽的就是总觉得伊藤英明、长泽雅美的演技稍显用力过度，也可能和方言有关。染谷将太的能量不容小觑，不论是演变态还是天真少年，都能散发出专属于他的气场和吸引力。只是看见伊藤英明和他拿起电锯的时候，总会恍惚想起《恶之教典》，生怕他俩突然互相举起锯子切向对方。。。
香港的影院甚至专门从三重县的拍摄地搬来了一块小小的树桩供观众拍照和欣赏，我仔细地闻了闻，树木的清香让人想起剧中yuki回到城市闻着同样的气味看见了用自己砍伐的木材建造中的房屋，然后毅然回去，能有幸“亲鼻”闻到这么感染人心的味道，也挺幸福呢！

最后友情提示请一定看到字幕结束，温馨彩蛋会博你会心一笑。