妖怪传2023

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有这样一句关于中国鬼怪电影的网络流行语，“建国后不许成精”，相传是广电总局曾规定“建国后的影视作品中动物不许修炼成精”，这点虽已被官方辟谣，但近年我们确实很少在国内影视作品里看见“妖怪”的身影。

而2019年，美国网飞（Netflix）公司制作一部科幻动画短剧《爱，死亡和机器人》，火爆全网，其中有集弥漫东方风情的“狐狸jing”故事，在天马行空的西式科幻里脱颖而出，也让久未看见妖怪的中国观众倍感亲切。由“狐狸jing”主演的《狩猎愉快》，改编自华裔科幻作家刘宇昆的同名短篇小说，讲述一段混合了蒸汽朋克与晚清殖民地景象的人妖奇情，而狐妖之底色，则源于中国经典聊斋故事。

这部短片让久未登场的中国妖怪，收获了不少海内外粉丝，但也让中国观众意犹未尽：下一次看见中国妖怪，还要等多久？还是在海外作品里？

2023年4月，由西瓜视频自制出品的文化纪录片《妖怪传》，正式上线网络平台。该剧选取了八只中国妖怪，串联《山海经》《述异记》《聊斋志异》等古籍典故，从妖怪的历史，一窥中国传统文化的变迁。

《妖怪传》作为首档讲述中国妖怪的节目，以“妖”描绘了我们的文化，讲述着华夏历史，让感叹“看不到妖精”的观众，一次看够中国古人的无限想象与瑰丽文明。

该剧第一集就选择了经典妖怪“狐狸jing”。但是狐狸jing并非完全等同现在社会语境里的“美艳又狡猾的坏女人”。狐妖有过很多种形象，很多种性格，有善有恶，有强有弱，而每一种关于狐妖的描述，都跟彼时人们的“心情”有关。

如最早描绘狐妖的典籍《山海经》，将其视为祥瑞之迹：“……青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾……”，九尾意指动物尾巴多，象征后代子孙繁盛。但到了魏晋时期，人们却形容狐妖为不祥之征。由于那时社会矛盾激化，人们转向关注自身处境，而狐狸偷鸡偷鸭惹人厌，自然就被描绘成了坏妖精。

直到明清，中国思想始发变革的时期，蒲松龄尝尽封建社会冷暖，以志怪小说言志，以狐寓人，为狐正名，在《聊斋志异》里把狐妖们写得有情有义，也接地气，深讨老百姓欢心，广为后世流传。

妖怪是历史的一面镜子。《妖怪传》一集短短十几分钟，就告诉我们一只妖怪的演变，可以折射作者们的认知与价值观，进而放大表现整个社会的思想变化。

妖怪也不仅是宏大叙事的投射，它还潜入每个人的生活。

就像第二集“山魈”传说，开篇即警惕凡人不要告诉山魈其名，否则会被纠缠；接着换作小孩的视角切入人与山魈的相遇，唤起我们小时候被大人告诫“不要告诉陌生人名字，否则会被妖怪抓走”的警告。当古典奇谈与日常记忆联系一起，就显示出了妖怪的故事，其实早就被更改和散布，并深深浸入了每一个人的生活。

《妖怪传》的价值与乐趣，不仅仅在于重述民族历史或唤醒个人记忆，还在于它新奇的表现方式，让人眼前一亮，印象深刻。

该剧结合了真人与动画的形式，邀请民俗学专家解读妖怪故事的历史渊源，携手演员重建妖怪传说的虚构现场；同时，配合国风动画渲染过去的奇幻氛围，演绎古人幻想的“作妖”场景，不时还启用相当时髦的创意短视频形式，例如Vlog（视频博客），让故人以第一视角，解说并还原故事里的一天。

表述的趣味性，让节目更易于被传播和理解。纵然中国妖怪史自成一个庞大的宇宙，肯定没法在八集短纪录片里展现其完整的历史构架，但《妖怪传》足以让观众一窥中国妖怪的奇特之美，感受妖怪们的文化价值。

小时候在图书馆里看介绍山海经的画册，就对书中描述的上古时期的奇妖异兽产生了浓厚的兴趣，在微博刷到了这部首档讲述“中国妖怪”的文化纪录片《妖怪传》，就去西瓜视频里找到资源看了几集。“动漫＋真人”的叙事方式在观看体验上十分引人入胜，内容经过了严谨考究，带小朋友看也很合适，寓教于乐的同时也能感受中华优秀传统文化的巨大魅力和深远影响，有助于从小培养民族自信和文化自信。戴修扬导演也很擅长用剧情化的影像来探索和演绎历史，在尊重史实的基础上，用剧情化、故事化的方式去呈现历史，是一种很好的文化传播方式，大赞！

就个人观感而言，这是一部特别适合作为学生课外知识拓展或者普通观众闲暇之余观看的科普性纪录片，主题内容特别且丰富，表现形式生动且多样，兼具专业性与趣味性。

目前只看了前两集，先说整体评价：推荐！

影片每集大约在13分钟左右，不长的时间里没有一句话多余，短小精悍。

1. “中国妖怪”文化主题

我个人而言，并不经常观看纪录片，虽然有心想要多学习，但往往因为纪录片的慢节奏很难认真沉下心去观看。

本部纪录片选择以“中国妖怪”为切入口，在猎奇心理上就吸引了我的关注。原本以为是基于《聊斋志异》、《搜神记》等古代灵异、志怪小说改编的单一故事向视音内容，在经过2倍速降至1倍速的反复观看中，发现不仅于此，导演团队在认真的讲述着中国传奇文化。

第一集选择了“狐妖”这个代表性的妖怪。

提起“狐妖”，脑中蹦出来的第一个形象就是《封神演义》里祸国殃民的苏妲己，恶毒却实在美丽。事实上，影片中的第一个“狐妖”也的确由刻板印象引出，一袭红衣，上调勾人的妆造，倒是符合印象中的助纣为虐。但紧接着画外解说词“她只是漫长狐妖历史中的片羽”，便揭示了影片所要讲述的内容并非拘泥于“狐妖”的负面印象，相反，导演正是要打破这种单向度认知。

第一集开篇引入

从妲己的真实历史形象，到“狐妖”一词由正到邪再到理中客的历史评价发展，影片结合文献材料，选择性重点的讲述了妖怪文化的演变。

在纪录片小组里，曾看到一个帖子“你们觉得纪录片最打动你的是什么？”，帖主率先表态“真实性”，“因为真实发生过，所以一个真实的事件往往包含了关于历史的、人性的巨大的信息量。”

“传说“并非是现实的完整客观诠释，本片正是利用了这一点，去揭秘“传说”，而引出真实。通过本片，我了解到“狐妖”最初竟是象征美好的词汇、动物的尾巴被作为后代子孙繁盛的象征、狐妖的褒贬与原始宗教的兴盛没落有着重要关系等一系列与我之前浅薄知识完全相反或者未有涉猎的正确科普，这对一个想要学习而时常犯懒的人有着极大的吸引力。

而解说词的一句“妖怪是人类对大自然的想象力”更是让我开始对这个领域的文化产生好奇。一部好的纪录片带给受众的思考不应该只局限于展演出来的有限时长，更应该能够带动受众去探索视音背后的无限可能。

这一点，《妖怪传》对我个人而言，它做到了。这也是我觉得它适合作为学生课外知识拓展观看的重要原因。

2. 多种形式相结合的内容诠释

以第一集为例，纪录片采用情景演绎、真人讲述、动态漫画、专家采访相结合的形式，全方位展现“狐妖”的历史文化。

近些年的纪录片不断创新形式，努力以更新潮、更生动的视听语言扩大受众群体，这与我之前以为的文化纪录片有着较大不同，以网络媒体为主要播放平台的调性则更精化了这一特征。

但在这一点上，也是我给本片评价为四星的原因。

对于文化内容的讲述，多数会习惯于正经、严肃的科普更具有权威性，但太过直白的输出会让人觉得枯燥。影片将中短视频的平实活泼与内容的有理有据进行了很好的融合，来自西瓜视频创作人李天飞、北京大学中文系教授陈连山的讲解，都让内容有了更为深度的可信赖感。

西瓜视频创作人：李天飞

北京大学中文系教授：陈连山

但就画面的衔接上来看，在情景演绎与专家讲授之间，初看觉得有几分突兀，跳转的太过突然，前一秒还沉浸在故事演技中，下一秒就跳至教授的专业科普，在观感情绪上出现断连，以至于在适应视觉画面上忽视了真正饱含内容的听觉知识。

实际上，我觉得对于这一类的纪录片，能够在20-30分钟的时长，个人观感为最佳。目前妖怪文化的讲述是线性，可以再立体、丰富一些会更好，有些意犹未尽。

偶然看到这部纪录片，惊为天人。如果你要讲妖怪就不能只讲妖怪，要讲中国庞大的神话体系，要讲文化里的美丑善恶。这是很棒的纪录片，很长一段时间里，国内都少有以“妖”为背景的纪录片播出，妖怪传的出现使国产纪录片的神话领域更加完整。和西方的神话体系不同，中国的神仙精怪都根植在中国的文化血脉，存在于国人口口相传的故事之中，妖怪传用很新颖的方式整合、讲解精怪故事，剖析妖怪形象，帮助国人更好了解中国传统，是中华传统文化在互联网时代的另一种传承。

这部纪录片是一部探讨中国文化与民俗的好片，它揭示了中国妖怪文化的真正内涵，深度剖析了那些富有个性的妖怪形象，以及为何它们在中国人心中有非常重要的位置。该片以动态漫画和真人讲述相结合的方式来呈现，让人对中国传统文化有了更深入的了解，也增加了许多人的文化素养。该片揭示了古代中国文化中的许多日常生活中常见的神话传说，例如《山海经》等知名作品，从而深入挖掘出这些文化背后的真正含义。特别是在现代文化背景中，该片更是让人们能够更深入地了解中国传统文化的价值和精髓。整部纪录片的制作十分精良，每一个考古学家、历史学家、文学家，都是深入中国文化的通才，配合旁白的讲述让人看得格外尽兴。影片采用不同的形式，如动态漫画和真人演绎，使其吸引了很多观众。同时，许多衍生品与书籍的存在也给人们更多了解的机会，提升了它的传播效应。《妖怪传》是一部让人印象深刻的纪录片，不仅让人们了解中国妖怪的文化与历史，而且让人们更加关注中华民族的文化传承。它是一部具有教育价值、娱乐性和启发性的优秀作品，值得一看。