移居者

有意思的千年历史明喻，也是顶级阶层对未来的一种三观看法，不过是练手作品，不适合当做电影来看，有意无意的加密把不易读懂拍成了聱牙诘屈 ，剪辑成5分钟短爽篇会更有意思。

原因吧，直接自己去查报道的深度链接，是IQ和能力过滤器。

In April 2021, IFC Midnight acquired U.S. distribution rights to the film.[4] The film had its world premiere at the Tribeca Film Festival on 18 June 2021.[5] It was released on 23 July 2021.[6][7]

Reception[edit]

On the review aggregator website Rotten Tomatoes, the film holds an approval rating of 54% based on 39 reviews, with an average rating of 6 out of 10. The site's critical consensus reads, "Settlers is serious to a fault, but viewers seeking a non-sensationalistic look at space colonization may find this a rewarding voyage."[8] On Metacritic, the film has a weighted average score of 56 out of 100, based on 14 critics, indicating "mixed or average reviews."[9]

搜了下简中和英文网络，简中没几人注意到导演兼编剧是洛克菲勒家族后裔背景。

引用官方介绍：Wyatt Rockefeller 是一位具有能源政策和发展背景的电影制片人和投资者。他在Princeton大学获得历史学士学位，在纽约大学 Stern 商学院获得 MBA ，在 Tisch 艺术学院获得电影硕士学位。这可以是理解此片的KEY。

Wyatt 参与了奥巴马总统的第一次总统竞选活动，随后在他的政府中担任美国环境保护署副署长的机密助理。

Wyatt 是洛克菲勒兄弟基金会的受托人，该基金会是一家私人基金会，通过在建设和平、可持续发展和民主实践领域以及世界各地的关键领域提供资助，帮助推动社会变革；

Wyatt 并在国家二战博物馆的董事会任职，该博物馆讲述了美国在战争中的经历——为什么打仗、如何获胜以及今天的意义。

Wyatt Rockefeller

Wyatt Rockefeller is a filmmaker and investor with a background in energy policy and development. Wyatt received his B.A. in history from Princeton University and an MBA and an M.F.A. in film from New York University’s Stern School of Business and Tisch School of the Arts.

He is a trustee of the Rockefeller Brothers Fund, a private foundation helping to advance social change through grantmaking in the areas of peacebuilding, sustainable development and democratic practice, as well as in pivotal areas around the world; and serves on the board of governors of the National World War II Museum, which tells the story of the American experience in the war—why it was fought, how it was won, and what it means today.

Previously, he has served on the board of River Network, an online hub for organizations working to strengthen local, regional and national river and watershed conservation efforts; and the advisory board of The Resolution Project, which develops and empowers young leaders to pursue socially responsible solutions to issues affecting their communities.

Prior to returning to film, Wyatt worked with EGG-energy, an energy distribution start-up in Dar es Salaam, Tanzania, that extended the grid to more people by packaging and delivering energy in a more affordable way. He also served President Obama in his 2008 campaign and in his administration as the Confidential Assistant to the Deputy Administrator of the U.S. Environmental Protection Agency.

P.S.1 这位富N代搜不到维基百科条目，电影Settlers条目也没有链接，百度百科被编辑7次无有用信息，IMDB同样不详。原因自己想。

P.S.2 人人有功练，打拳满田园。

在网上看了对电影的评论，觉得大家思考的都蛮深刻的，从中读出了仇恨、生存、繁衍、人性……我没有思考的那么深，随便写写自己的观影感受。

电影讲在火星的一个避难者营地----我很怀疑这可能是人类最后一个生存基地，Remmy的成长史。第一章其实还是挺温馨的，一家三口像生活在世外桃源一般，虽是避难者营地，感觉在生活上没有什么障碍。不必接触红尘俗世的各种尔虞我诈，生活单纯而美好。一家三口靠在一起弹吉他，唱歌的画面温馨的不要不要的。生活虽平淡了些，但一家三口却能自得其乐。这样的生活应该是每个人所向往的吧。电影在缓慢的节奏、平淡的对话中一点一点的交代了背景，也为后面的故事冲突埋下了根由。开始让人赶紧心脏被抓紧的，是居所玻璃上用鲜血书写的“LEAVE”。了解了夫妻二人的来历之后，突然觉得这俩也不是什么好人。瞬间就让人想起了这是在火星，生存永远是第一要务。为了生存，人性中黑暗的部分将会无限放大。人和人之间也没有了任何信任可言。看到电影的评论中很多人说，进入避难者营地的三个人应该和夫妻两人谈判，在一起其乐融融的共同生活。但是在末世生存的前提下，每一个小团体的建立都不是那么容易的一件事。

入侵的三个人，轻易的两死一伤，让看惯了各种盘肠大战三百回合场面的我总觉得有点莫名的遗憾，场面真的不够激烈，但真实的战斗可能都是比较简约的吧，感觉这一点老外的片子拍的比国产片讲究一点。

面对生存的压力，仇恨算得了什么呢？最终，Llsa还是选择了和Jerry生活在一起。一切为了活着，为了孩子。我倒是觉得Llsa的选择没有什么问题。还能怎样呢？如果Llsa不挣扎、不矛盾、不向现实妥协、屈服，那么她就不能称之为人了，或许神的名称更适合她。换个角度想想，现实中的人们啊，你们谁又不是在生活中负重前行呢？

但一月之期来临的时候，因为Remmy的情绪，尤其是那一句“I hate you!”深深的伤到了Llsa的心。这个时候，Lisa的苟活最主要的支柱就是Remmy,但所付出的一切都不被理解的时候，那所有的付出又是为了什么呢？这一句话压倒了Llsa，让她选择了去赌生活中赢面最小的一种可能。当你自认为掌握了一切的时候，现实往往就会给你狠狠的一巴掌。不管Jerry是不是真的善良，但作为一个在末世中闯荡的人，他一定不是一个傻子。果然，枪里没有子弹，Llsa赌输了，赔上了自己的姓名。我心里不可遏制的冒出了这么一个念头：都是Remmy害了Llsa。但是孩子有什么错呢？在孩子的世界里，非黑即白，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢。把所有的情绪，都不加掩饰的宣泄在自己最亲近的人身上。作为父母，倾尽一切的去保护，可能换来的往往是不理解。

当Jerry的大名出现在第三章的题目上时，其实就已经预示了他的结局。Jerry留下Remmy,同留下Llsa一样，应该是为了缓解孤独，情欲的宣泄应该是其次的。毕竟人是社会动物，从Jerry的行为中，我看到的是他对正常生活的渴望。他需要有人能让他关爱、挂念。所以说，这是一个热爱生活的男人啊，可惜生错了背景，否则一定是暖男一枚。

当Remmy终于长成了大姑娘，不管是为了繁衍，还是其他的什么，总之，Jerry又动了羞羞的小心思。可是，在杀害父母和养育之恩的矛盾中纠结的Remmy并不能接受。一男一女在荒芜中生活这么久，按理说相依为命的他们有点什么其实也没什么。但Remmy是个心思敏感的姑娘，她早早就有了离开的念头。有人说，好奇和探索是人类的天性。我想是的，从小未离开过避难所的Remmy，根本不知道外面的世界是怎样的，根本不明白Jerry所说的，离开之后还能活一天还是两天就是现实的残酷。看似Remmy经历了这么多的爱恨情仇，其实她一直都是一枝被保护起来，在温室中成长起来的花朵。

故事中比较超现实的一点是机器人steve竟然产生了情感。在Remmy和Jerry的对抗中，steve产生了关键性的作用，也为Jerry戴上了悲剧的徽章。

当Remmy终于忍受不了孤独和内心深处对外界世界的向往，她选择戴上面具走出了基地。影片在Remmy的背影和火星荒芜的土地中结束，我想预示了什么应该不用多说了。

电影的故事线比较浅显，节奏也很缓慢，但看起来很舒服，没有让人看不下去的感觉，人物的情感冲突很抓人，留白的地方总能让人去思考。

看电影是为了让自己舒服，别人怎么说就让别人说去吧。

片子开始讲一家三口移民火星，本来生活其乐融融，某一天被杀回来的原主人的儿子带着儿媳闯入。

然后移民男主人一枪干掉了老主人儿媳，断了老主人儿子的繁殖对象。

而后老主人儿子杰瑞干掉了移民男主人。

结果就剩下女主和她的女儿雷米。

女主也是厉害的妥妥，毕竟是新木乃伊里面出来的女主。开始就差点干掉杰瑞，好在杰瑞身强力壮，制度了女主，为了安慰女主并用假话和女主达成了协议。

女主为了和女儿生存不得不妥协。

日子就这样一天天过去了，有一天在温室里杰瑞找到了机会从后面抱住了女主，女主顺从的和杰瑞发生了神圣的事。也不知道是因为寂寞还是什么。

结果给女儿雷米看到了。此女看到了妈妈和杰瑞苟合，非常气愤说妈妈偏心，就是为了和那男的繁殖个弟弟妹妹。

在这个细节上我也有点不理解，你老爸死了都没看你这么愤怒过，倒是和机器人玩的挺开心。暂且不谈。

后来雷米想出去离开狗男女，结果找到了通道因为有毒气被杰瑞救了回来。

结果救回来之后就闹矛盾，导致杰瑞为了缓和矛盾而主动把枪按协议给了女主。当然这个杰瑞也不是傻子，就是想考验女主，和我交那个后能不能放下仇恨，哪知道女主不经考验，直接拿枪就当着女儿面要干掉杰瑞，女儿是明白了妈妈，但也让妈妈无路可退，此时如果妈妈肯服软，或者急中生智拿把刀假装自杀也许可以和男的缓和保住一命，可惜，导演让她选择了去厨房拿刀拼命，结果杰瑞出来了，妈妈女主挂了。

就剩下雷米和杰瑞了。

杰瑞只能等雷米长大再慢慢想办法了。

雷米眨眼大了，和杰瑞玩玩耍耍，养养猪，弄弄鸡还一起洗洗澡，日子过的也挺好。

可惜交心交的太少，以至于把妈妈女主的画像给雷米看时却忙着亲雷米，流氓心态过早暴露，雷米一下醒悟，忙着要逃，结果杰瑞提早发现，把雷米打晕绑在床上正准备施暴干坏事时，机器大侠出现一枪打的杰瑞晃三晃，刚准备洗洗弄弄包扎下时被逃脱的雷米小妹拿枪赶到。。。

此时杀来杀去就剩雷米小妹一个人了，她戴着面具和氧气从通道走向外面时，外面毛草都没有，不知道此时她后悔了没有？

影片结束。

观影过程叙事缓慢，但是又不啰嗦，这是本片最大特点。

片子要告诉我们几点

一没必要带媳妇回去时要这样偷偷摸摸，还拿枪，完全可以友好回家告诉他们三口这是我的家

二你把人家儿媳妇杀掉了，就入了仇恨的死循环，此时女主应该放掉一切了，大家都平了。此男也不坏，就是流浪过久想回来有个家。你杀掉人家媳妇，和他过家家完全可以。

三女主女儿是害死妈妈的负责人，稍微懂点事，要报仇也不晚。

四到最后是这样个围城现象，在外面的想回来，在里面的想出去。

出去进来到底为了什么？

人活在火星上其实最后就和猪一样繁殖后代，混吃等死而已。

片子找了一个很好的角度，

既探究伦理和生存的冲突，也展示了人性的理性与感性。

分享几个观后的思考（剧透）：

好奇心和对世界的探索，是人类生存的第一驱动力。

沟通交流，是人类生存的第二驱动。

然后是繁衍生息，之后才是道德伦理等上层建筑。

1，人性本质，好奇心&逆反性：

— 人，生来就是要去探索的，这是人生存最大的意义。

虽然大家都知道好奇害死猫，探索未知有极大风险，但是人类天生的好奇心依然会驱我们做出冒险的选择。

这也就是为什么Remmy小朋友在经历过无法呼吸而昏倒之后，到最后还依然要出去看看。

— 永远不要试图阻止一个人的好奇心，越阻止，越好奇，越逆反。

Jerry说过，自己当初离开时候，说过再也不回来，说明也是不听劝的与家人产生了巨大冲突。

当Jerry带回昏倒的Remmy，选择烧掉了呼吸器，阻止Remmy出去，就触碰了Remmy生存的第一驱动力，埋下了逆反情绪。

反之，如果他带着女孩一起出去看看，既满足了Remmy的好奇心，

又给她的异星生活找了一些目的性与趣味性，说不定就可以和谐相处了。

2，人性本质，感性与理性：

— 人性生来感性且冲动，理性都是建立在学习与认知上，所以感性是人类的天性，理性是后天培养的，越无知越感性，越冲动。

了解的事情越多，思考问题的角度也就越广，对结果考虑的也就越深远，人也越豁达。

所以，全篇相对最理性的Jerry，在听到Lisa说为了不离开这里选择杀了他父亲，依然选择放下仇恨，理性的相处，一次又一次放过她们的复仇，并照顾她们。

Lisa 在做选择时候，jerry代表理性与生存，Remmy代表感性与伦理，

她在听到 Remmy 说“ I hate you ”之后，Lisa冲动了，选择了不计后果的复仇。

3，人的社会属性，沟通与交流：

当一群人在一起时，整个群体的未来走势，都是被群体内，最感性最冲动的人影响的。

人性本质就是感性与冲动的，再理智的人，都会有被感性支配，做出冲动的事。

纵观历史，理性极少有存在感，许多重大历史事件的导火索，都是冲动主义。

小姑娘 Remmy 最为思维最不成熟的个体，才是整个故事的主导者。

Jerry 作为本片中相对最理性的代表，

是因为他已经出去探索过，在满足了好奇心，也体会过了孤独

生存和交流成了他人生最大的意义，不管对Lisa，还是Remmy，都是一样的。

他在每一步，都在想办法适应这些冲动的人们。

虽然他不是每件事情做的都合理，但是也算是相对理性的好人了。

在他人生的最后一刻，他理性的选择放弃拿枪，是他无法面对独自生活，宁可面对死亡。

至于看到好多无脑评论，说Jerry一心只想繁衍，即便如这些人所说，

Jerry他也没有直接选择暴力征服，而是耐心等待时间化解仇恨，

Jerry只是错在没有去分析Remmy的核心需求，在一些不合适的时候，做了一些不合适的事儿。

最致命的就是，当Remmy靠在他怀里时候，

他没有明白，Remmy只是把他当做父亲的来依靠而已，

在仇恨刚刚化解的一刹那，又触碰到Remmy的伦理底线。

虽然日常把她照顾的很好，但几件事没有处理好，功亏一篑。

在触碰伦理底线后，在Remmy心里，Jerry罪不至死，但这让她重拾了要离开，要出去的想法。

之后更加激化矛盾的是，Jerry再一次毁掉了Remmy想要去探索的可能性，这才导致最终的结果。

人性正是如此，

这让我联想到父母与子女这个永恒的矛盾，

就算平时把孩子照顾的再好，孩子也不会在意你的付出，

反而在孩子想做的事情上，如果你阻止，你就成为孩子的敌人。

而更有意思的是，这部电影的短评和影评，

竟然大部分都只落在恶俗的欲望，政治抨击，偏激女权，与无脑冲动...

用简单偏激的概念肤浅的定义故事。

想想也容易理解，这年头的网络，门槛太低，广大网民的评论正是人性的反应。

这也印证了：

整个社会，总是被最肤浅，最冲动的人们在主导，理性的人只能选择适应冲动的结果。

这些肤浅的人，虽然抨击这个影片，

但如果他们真的身处片中的情景，事情发展会更加恶俗与扭曲。

这是一部孤独的电影，全片四个章节，因为只有四个人，通过仇恨和生存，深刻的探讨人性，建议两人以上观影…

深度剧透，谨慎观看：

山沟深处，与世隔绝，落难夫妇被老汉收留，得知真相的老汉欲驱离已孕的夫妇，女人割了老汉，一家三口做起了主人翁，男耕女织，其乐融融…

老汉的儿子(所以简称汉子)流浪归来无家可回，提示一家三口离开并归还家园，结果同行伙伴被夫妇一一射杀，连他自己也被狙伤，一番苦斗，汉子击杀了丈夫…汉子冲进房间，对母女二人说，村外荒芜已无法生存，只想找个容身之所，可以不计前嫌，二人可留可走，女人踌躇片刻，决定识时务者为俊杰，但女儿却哭喊着一定要离开，女人心一横，准备暗杀汉子鱼死网破，汉子早有提防，二人便扭打在了一起，女人不敌，最终答应为期一月的和平共处五项原则…

汉子开始修缮房屋，恢复基础设施，女人养鸡喂猪，洗衣做饭，日久两人关系逐渐缓和，亲昵起来，女儿看在眼里，恨在心里，离家出走，晕倒在通往村外的路口，被汉子救回，女儿的抵触情绪让女人很是为难，一月期限到的时候，女人还是拿起了武器，心碎了的汉子终于还是对女人下了手，女儿痛失双亲，汉子说服女儿：自己需要女儿陪伴，女儿需要汉子照顾…

转眼女儿亭亭玉立，汉子和女儿之间的关系也越来越微妙，你陪我长大，我陪你到老，气氛虽然有些尴尬，关系道也融洽，直到有一天，汉子送给女儿女人的画像，女儿瞬间有些失控，两人在仇恨和情欲中争论，汉子推到了女儿，几番挣扎，女儿枪杀了汉子，世界从此安静了，没有了情欲纠葛，没有了爱恨情仇…

女儿一人一屋，时常望着廊道的尽头，躺在她爱的人和爱她的人墓地睡觉，终于女儿收拾行装，世界那么大，我要出村看一看…

这是一部值得思考的影片，人之初，性本善，人最基本的性格就是善良，不管你当初的善良有多厚重多温暖，有没有感恩我不知道，骨子里应该是有的，翻脸时就只剩下彼此的无情和冷漠，典型的东郭先生与狼，农夫与蛇，曹阿瞒的宁教我负天下人…

一切为了生存与发展，而仇恨和原谅也一直贯彻始终，记得《大话西游》中有段话让我印象最深，是至尊宝在戴上金箍时问观音的那个问题：“我还是不明白，恨一个人可以十年五十年甚至五百年这样恨下去，为什么仇恨可以大到这种地步呢？”观音：“所以唐三藏去取西经他就是想指望这本经书去化解人世间的仇恨。”爱是大爱，爱情是小爱，爱而不得是仇恨，一念天堂一念地狱，人类的情感是复杂的，转变也是复杂的，文明一直在进化，在没有法律只有道德的情况下，人类的恶也是没有底线的，《一出好戏》中也是末日言论的影片，当人类数量特别有限的时候，人性才暴露的淋漓尽致，仇恨，爱情，繁衍，人性，内斗，错综复杂，果然人类最大的敌人，还是自己，你永远不知道你埋下的仇恨会给你带来多大的伤害，之所以仇恨可以持续数十年，是因为有些仇恨是刻骨铭心的，自然不那么容易放下的，淫人妻女，杀人父母，怎么能说放下就放下呢？心中有恨，爱意难生，按下葫芦浮起瓢，有一种难以割舍的感情，也有一份报仇雪恨的执念，有道是冤冤相报何时了？杀人者人恒杀之？但是，报仇，是仇恨的终结嘛？放下是一种能力，是释怀，想明白后也许很多事情都已追悔莫及…

我总觉得人类的爱是随意的，情不知所起一往而深，所以是无缘无故的，恨不知所踪一笑而泯，时间才是仇恨最大的敌人，直到一笑而泯…

爱恨情仇总是影片抓住观众的核心，那么繁衍，我们发生关系是为了繁衍嘛？我们发生关系是因为爱情嘛？伦理，影片中，也许是最后的两个人类，战争到了最后，非死即伤，非仇即恨，还要考虑种族繁衍，放下仇恨，为了繁衍，抗争的结果就是种族的灭亡，但是人始终是人…

我在上一篇影评中讲述了“伦理的形成”，指出伦理的形成是先天的，并不是社会化的产物 - 然而这仅指代父辈与子辈之间的伦理。

实际上，我们所说的“伦理”指代人与人所有的关系，不止包括父子与母子之间，而这也正是人类的独特之处，人类可以创造自己的伦理，或者说规则。古今中外都不缺乏引导人际关系的清规戒律，这些都是人类的创造，虽然其中的大多数都不适用于现代社会，甚至在现代人看来是滑稽可笑的，但是他们都在历史中起到过作用，维护了当时的社会秩序。

实际上，人类真的需要秩序吗？我觉得不完全是这样。人类历史上出现过不止一次的礼崩乐坏，文明陷入长达数十年甚至数百年的黑暗，但是人类每一次都走出了黑暗，所以人类若只想存活下去，那么广泛的秩序是不必要的，但是人类内心有一种对秩序的强烈呼唤，这种呼唤不允许人类在黑暗中长久地活着，人类需要光明，或者说规则。人类能够走出黑暗，凭借的正是内心规则的指引，它就像头顶的星空一样指引着人们不断前行，直至度过黑暗。所以即使人类不需要普世的规则，也需要心中的道德铁律来指导生活的继续。

伦理的破灭和重建也是人类独有的事情，这可能取决于人类极高的可塑性，或者说人类的许多建造（Building）都是后天的，而后天的东西往往不如先天的稳固，这也是为什么其他生物的进化总是缓慢的，而人类文明的进化却突飞猛进，因为文明的建造总是依赖后天的学习，而人类总是有很多时间和余力去学习，久而久之文明就会呈现出不断进化的形态。

相比几乎不怎么变动的基因，早期的人类语言有很强的易变性，一门语言可能在短短几十年内失传，这一点非常不利于文明的延续 - 早期的人类文明始终处在一种循环往复的状态，就像尼罗河定期泛滥的河水，这很可能源于语言的易变性。

公元前三千年左右，埃及出现了莎草纸，这为文字的普及提供了条件，而且使语言朝着有迹可循的方向发展，从此语言和文字就形成了对应关系。几百年后，埃及出现了金字塔，成为古埃及文明的象征 - 建造金字塔所需要的蓝图就记录在莎草纸上。可以说，文字就是人类发明的基因，它让文明能够不断延续下去，呈现出一种不断进化的形态。

但是这依然无法阻挡文明的陨落，以及伦理的崩坏。古埃及象形文字也曾面临失传的窘境，我们可以说人类发明的基因永远赶不上天然的基因稳固。但是即便埃及当地人已经不再使用象形文字，它的影响也在地中海的其他地区流传，最后影响到了现代表音文字的产生，如果说现代文字中流淌着象形文字的血（基因），我觉得这句话一点都不过分。

左赛尔法老曾经说，只有金字塔倒塌的那一天，文字才会真正的消失 - 现在金字塔没有倒塌，文字也没有消失，这从侧面印证了文字和文明的对应关系。

人的基因固然稳固，但是远远赶不上文化的基因（模因）变通，模因就像小草，野火烧不尽，春风吹又生，当人们想要将其连根拔起，它的种子又在其他地方生根发芽。

有人问如果人类从地球上消失了，那么模因会消失吗？就像我前面说的，模因不是基因，不需要以人为载体，但是人的消失可能会让模因停止流通，直到其他文明的生物能够再次理解人类的模因，就像商博良再次发现象形文字。而且人类的探测器已经飘出了太阳系，从某种程度上来说，人类的模因也驶向了外太空，这一点似乎比人类实际到达那里更有意义。

有很多人说，看看现在的网络文化，你就知道模因不是什么好东西。首先，我不认为模因有好有坏，几千年流传下来的模因很难说是好是坏，而且对当时的人是坏的东西，对今天的人不一定是坏的，好坏的定义总是随时间变化。如果一件人造物自出生以来就被认为是坏的，那么它应该很难长久地存在，或者说，即便它被大多数人认为是坏的，那么仍然有少数人承认它的价值并使之存在，而我们又不能轻易地抹杀这少数人的态度。因此，对价值的定义仍然渗透着人类对这个世界的理解，价值的多元化体现了人类思维的广阔玄妙。

不论怎么说，一个流传了几千年的模因一定渗透了人类对这个世界的理解，并非是毫无价值的。

所以，究竟什么叫伦理呢？我更愿意相信，伦理不仅是人与人相处的规则，也是人与自然相处的规则，而规则在不断变化，其中体现的是人类对他者的理解，以及对世界的理解。所以，相比伦理实际意义的破灭，我更愿意体现一种“伦理理论的破灭”，以此向更贴近新时代的伦理精神发出召唤。

我们呼唤新时代的诞生，就像我们呼唤永恒。

还以为是未来科幻题材，结果是一部赤裸裸的英伦古代史重演，开始是凯尔特人，后来是罗马人，撒马尔提亚人，撒克逊人，诺曼人，丹麦人，他们驾船跨海登陆英伦，然后开始无情的蹂躏这片土体。盎格鲁人占了上风，把这片土地命名为“盎格兰”咱们音译是“英格兰”。每一次的移居者都是一个征服的过程，都是一段血雨腥风的故事，杀掉男人，留下女人，在征服中发展，在爱恨情仇中前行。 以后的人同样重复着这个流程， 是自豪还是反思。答案在观影人的心中。