播放地址
剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 看懂《富贵逼人来》的层层讽刺
香港有部沈殿霞、董彪主演的贺岁喜剧《富贵逼人》，它跟本文要讲的《富贵逼人来》一点关系也没有。
《富贵逼人来》是彼得．塞勒斯的遗作，七十年代末享誉甚高的讽刺喜剧，获奖无数，诸如奥斯卡、金球奖之类的。
想要理解《富贵逼人来》中的层层讽刺，必要先了解一下剧情，尽管我一直鄙视在影评中穿插剧情介绍，认定这是一种极其偷懒的行为。
Chance做了一辈子园丁，无妻无子，唯一的爱好就是看电视，因此他宅了一辈子，除了花园和自己的卧室，他哪儿也没去过，也不跟人打交道。
命运的转折，在于老庄园主离世，庄园被政府收回，Chance被扫地出门。
一次不经意的轻微车祸，富家太太将chance带回了家，享受私家医生的护理。
男主人是一个要靠机器维持生命的耄耋老人，因chance无知而表现出的超然平和，消除了男主人对死亡的恐惧，同时chance一副胸有成竹的无惧无畏感，被男主人认定是一个深不可测的智者，因此对他敬重和喜爱有加。
老人是美国白宫的元老顾问，总统先生都要亲自登门问政。在经济萧条的当时，总统先生想要宏观调控干预救市，他问老人家怎么看，老人家问Chance怎么看？
我们不知道Chance弄懂问题了没有，只见他不急不慢的说：“Every tree has its season, spring and summer, and fall and winter”。
翻译一下，就是：“每棵树都有它的季节，四季轮替，春夏秋冬。”
Chance无需多说一句话，老先生和总统先生自己顿悟，想起市场经济自有它的经济周期，多么朴实又无华的道理，所以交由自由市场就好了，什么都不用干。
以园艺论政，一时间令chance名声大噪，开始就像片名说的那样——富贵逼人来：电视台邀请他上节目，工政商贾邀请他参加酒会晚宴，甚至进一步发展之下，有议员意愿推举他参选总统...
故事说完了，我们来看看电影到底讽刺了什么。
第一，暗喻权威阶层的腐朽和无能。第二，暗喻公共话语的浅薄。
关于这两点，北美影评人罗杰•伊伯特在他《伟大的电影》书中是这么写的：
“中年模样，装束得体，穿着定制的西装，言谈也像是个有教养的人，便自动被认定为是一个有权势的人。只要看上去正确，听起来正确，发言时重复着陈词滥调，并且身边围绕着有权有势的朋友，就可以在这个社会爬到很高的位置。”
第三，嘲讽了我们每一个观众。
在电影的开头，Chance是最奇怪的一个人，他与世界格格不入。但电影最后让我们发现，这是一个充满假象和复杂化的世界，就像卢梭在《爱弥儿》中写的：
“出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
对待每一件事，Chance只是诚实的说出自己的看法，但总归不可避免的，总是会被理解为别有隐喻。
至此，我们不得不进行一次思考，会不会奇怪的并不是Chance，而是我们？何以至此，世界何以一步步复杂至此，以至于觉得简单纯粹会是一件奇怪的事？
2 ) 光明会的隐喻：上帝是一个愚蠢而平和的人类，人类愚蠢而平和就能变成上帝
这个电影是属于典型的光明会拍出的经典电影，不仅电影里面关于光明会的隐喻有很多在电影末尾甚至直接给出了光明会的标志性图案：
简单来介绍一下光明会：在当代世界，光明会（Illuminati）已经被当成权力精英的代名词。他们是一群相对少数的，却拥有共同统治世界权力的顶级富豪。这个精英组织的确切人数、他们对全球事务的控制及影响力达到了怎样的高度是很难确定的，但是这个统治阶层本身的存在，是被广泛接受的。这个已然超越阶层的秘密组织总是为了他们的共同利益而努力，而这些“努力”对普通民众来说是好是坏，他们并不在乎。
光明会的代表图案以及标记就是金字塔上的全视之眼：
光明会与共济会有千丝万缕的联系，目前主流观点是光明会更加像一个精英政治经济联盟，而共济会偏向于宗教修行学习真理。
光明会推崇的电视，在电影当中男主角也不断宣扬电视的好处，他也是靠电视来达到娱乐和探索的目的。在电影结尾，男主角行走在水面上，这个属于上帝才会有的特殊举动，在约翰福音6章16一一21节上有记载，主行水面，一切惊涛骇浪都将过去。
但是关于电影当中的花园的比喻我还没有完全理解，但是光明会也好，共济会也好，他们都主张减少人类，提高质量的理念，他们实际上还有一个理念，成为更好的人，把世界变得更美好。
better man ，better world
主角名为chance，也就是机遇机会的意思，我们的出生来源无踪，一切不过是机会与机遇的碰撞，只要我们接受光明会的安排与指引那么就会达到自己的人生，我们接受的教育就是来自于电视，当然现在还有互联网媒体等等传播工具，实际上新浪微博也是光明会标记的。
说起新浪微博也是奇怪，众所周知腾讯公司在流量领域无可匹敌，但是做的腾讯微博给新浪微博活生生逼的给关停了。
我个人还是赞同光明会那套理念的，特别是在片尾铭刻在坟墓上写的那句话，life is a state mind。
简单翻译过来就是生活是一种态度，带领中国走向世界杯的传奇教练米卢也说过类似的话：
态度决定一切。
3 ) 理解成另外一个版本的《触不可及》也许更好
如果用东方意识去看这部电影，恐怕会误解很多，就比如这个富贵逼人的译名会把人领到单口相声《连升三级》上去。
有不完整剧透，建议看过影片再看！
男主园丁是有儿童初心的老人，每天坐等吃饭，摆弄枝草，看各种电视包括动画片，最后带着遥控器出走……导演用了不少时间让观众理解男主，可惜很多豆瓣观众却觉得很闷，这好像生活一样，很多人并没有多少理解，就开始四处评论。
本是一个标签化的贵族、富翁，作为连总统制定政策前都要上门求教的顶级金融决策者，他在已经病入膏肓的阶段，把特级医院放置家中，来维持生命，无论是基于利益、荣誉、还是习惯，他还是每天关注国情，谈论经济和改革，最初，他对死亡只有畏惧和不甘心。
不同于寻常之处在于，本很在意他老婆伊芙 ，否知很难想象他这样的人物会去在意一个 伊芙 司机撞人的事件，这其中是爱的部分，也是关键的部分
连医生都能通过细节看出园丁的身份，更别说本了。对于本而言，园丁也好，破产小企业主都没什么区别，是自己觉得ok的聊友就够了。
园丁的本性是无述求，在园丁的花园四季论之后（70年代，美国出现过两次经济危机，事实上，经济危机确实有周期性和必然性），本对自己的生命有了新的看法，开始回归本心（比如他不再搞他的什么基金，处置了一些股票），本到最后只是希望坦然的走后，能有人照顾他老婆，（当医生想告知本关于园丁的身份时，本的回答就是他知道园丁，最重要的是园丁让接受死亡）
到本去世前，本告诉园丁，他老婆是一朵花，希望园丁好好照顾和守望，这会医生说了两遍我明白了，让园丁照顾花草，这是最好的安排。
片中有一些黑色幽默的元素，特别是园丁和媒体、政客们见面的场景，园丁反倒折射了他们虚伪，胡思乱想，以讹传讹的特质。
关于最后园丁走再水面上那段，可以理解为圣经中的彼得走水面的故事，园丁生而淳朴，没有疑惑，也自然不会掉入水中。
你不能用单纯的眼光去看生活，也无法领会其中的种种。
4 ) 最后一个老实人
我有个熟人，对我这个老实人说过一个故事，他说一亲戚家小孩子很老实，大人表扬他很老实，小孩很生气，说：“谁说我老实了？我才不老实呢！”
一句话说尽了这个世道。
卢梭在《爱弥儿》中写道，“出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。”人也是这样，一个脱离了社会环境长大的人，一个一辈子没出过家门，律师一句话就可以将其弄出门的淳朴园丁，最后居然成了一个社会的希望，成了时尚社会的宠儿，这不能不说是一讽刺，但是这讽刺得也不无道理。物以稀为贵，如果四周都是谎言和欺骗，那么偶然看到的一点真诚，那当然是稀世珍宝。
这样的真诚，改写了社会游戏的规则，使得谎言和欺骗，显得如同垃圾。在崇尚所谓权谋的缺乏诚信的社会里，最终得胜的是一个真诚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个不蝇营狗苟的人，如果这样的人能存活下来的话。
这个园丁与众不同的另一点在于他的语言，他直接了当，不跟你绕来绕去。这年头说空话套话黑话行话的多了去了。我有个理论，就是90%的人根本不知道自己在说什么，也不知道自己在做什么，活得就跟一块浮在流水中的朽木一样。影片里的总统试图找自己身边的情报人员了解这个园丁的来路，FBI 说档案已经销毁， “局里的伙计们说可能是原来局里自己人干的“，问CIA, CIA说“局里的伙计们说不知道。”这未尝不是这两个部门现实的写照，要是他们知道自己做的是什么，说的是什么，911的时候他们在哪里？因此，总统和大亨，都喜欢上了这个直接的人，甚至要委以重任。人们有时候说话是为了自我保护，比如有些人说自己不看电视，是为了显示自己不同于众人，这个园丁说他不读书不看报，就看电视，反倒把电视台主持人惊得眼睛比牛眼睛还大。一时间，这个实诚、直接的园丁掀起了一阵风暴。在他的反衬下，大家发觉律师不过是个和同行偷情的恶棍，大亨身边的医生是个阴谋家加间谍，总统不过是一群权贵手里的傀儡，媒体根本就是云里雾里的一群瞎扯淡的人。
这都是讽刺，但这不是辛辣的讽刺而是麻辣的讽刺。说讽刺，我们必言“辛辣”，似乎这才是评价讽刺质量的标准。可是此片的高处是讽刺但不辛辣。不辛辣不说明不过瘾。就好比我自己吃辣椒，有点辣觉得很过瘾，很开胃，可是最近我买了一瓶腌的朝天椒，就把自己辣得舌头像着火，胃被辣得抽筋。这么辣，也不必要，因为辣得这下子也不能吃饭，只能不停喝水吃冰块了。
讽刺也是这么回事，你不能把这个社会讽刺得如同地狱，仿佛你讽刺一番你就可以超脱似的。你还得在其中活下去，所以你得讽刺得有建设性一点，一手抓大棒一手抓胡萝卜，两手都要抓，两手都要硬。否则就是公牛闯进了瓷器店，只剩破坏了，有什么价值没有？这部电影的分寸就拿捏得好，并没有把大亨讽刺得一无是处，大亨也相信善良和纯真，也有匡扶正义的一面。富人是不是一个个都为富不仁呢？也不尽然。也得鼓励那些为富而仁的人。这样的社会风气，把握在你我每个人的手里。
总统这个政客，也不是黑恶到底，他也有他可爱的一面，比如他很执着地要找到这个园丁的背景，以至于他上床的时候，老婆有所求的时候他居然“不行”了。片中的贵妇，是寂寞无聊，可是她也可爱而善良。每一朵乌云都有一个银边，所以影片搞笑、讽刺，但没有那种阴暗、破坏的戾气。
后来，园丁走了，接下来的世界会是怎样呢？电影没有交代，或许一切照旧，或许一切重来。
最后的画面颇有寓意，园丁行走在水面上，这是暗指一个扭曲的时代里，唯有真诚者才可拯救一切。什么样的人会行走在水面上呢？救主耶稣。这一点稍微了解一点圣经的观众都心领神会，有一次耶稣基督的门徒乘船在海上，见耶稣行走在水面上，彼得见了，也要走，耶稣叫他过来，彼得果然也行走了起来，但是突然风浪来了，彼得害怕了起来，这一害怕，人立刻下沉了。这个园丁，一个淳朴的人，他行走在水面上，稳稳当当，因为他不是耶稣所骂的“你那小信的人哪！”我们何尝不是这样呢？平时一个个嘴里喊着相信真诚，一遇到挫折，立刻就变成了犬儒，甚至滑向反面。
我们这个小信的时代啊！
5 ) Being There: life is a state of mind
主人公是一个已近中年的花匠Chance，从6岁起就足不出户的在一个老豪宅里，宅子的主人早已不在世，只有一个老老花匠，还有电视与他相伴，他从电视里去了解外的世界，模仿里面的语言动作。有一天来了一对年轻人要买下这幢房子，所以Chance不得不离开这里，进入他从来没有接触过的世界当中。于是一连串戏剧性的情节发生了， Chance一夜之间成为了所有人膜拜的圣人，从总统的幕僚大富翁Mr. Rand到总统，无不为他充满哲理的话所折服。一句花匠哲学成为经济萧条时的总统的救命草（every tree has its season, spring and summer, and fall and winter），而Chance则好像无动于人们的反应，在他的思想里，没有别的，只有种花植树，但是任何事物都是相通的，花匠经营好花圃的哲学，也实实在在的蕴涵着被这些忙碌着为各种物质欲望政治权利争夺的人们所忽略的最简单的真理。
影片很幽默，每次Chance诚实的说出他自己的想法时，总是被人理解为暗含有别的隐喻。因为他从老宅子出来的时候穿的是一身上好的西装，戴着礼帽，他的言行因为从电视里学来，满了绅士风度。当人们问他的职业时，没有一个人相信他真的是一个花匠。人们给他灌上各种自己想象中的理想形象，并如此容易的就接纳他作为自己的朋友，情人，甚至未来总统的候选人。而在Chance的眼中，没有财富地位的分别，所以他可以在任何人面前做自己，直接的表达自己，毫不掩饰，而人们都疯狂的被他的这种魅力吸引了。他充满了爱和同情心，却又好像不晓得别人恶的动机，他只是单纯的应对周围的人和事。
最后的镜头很有寓意，Mr. Rand葬礼上，Chance慢慢离开人群，远处他轻松的走在湖面上，不时地用手里的杖试探水深，但自己却如同走在平地上一般不会落入水中。Rand在临终前说，自从Chance的到来，死亡对于我好像不是那么痛苦的事情了。这时画面的背景音，总统在葬礼的发言说道，Life is a state of mind。
不同的人可能会从影片中领悟到不一样的东西。归根究底，Chance虽然从电视中观察各种各样的人生百态，但是那些恶的东西好像从来没有进入他的思想中，所以当他走进这个世界的时候，反而成为这个世界中的希望。我在想，他是如何不被电视里所表现的恶所污染呢？有一个镜头是他常常拿着遥控器想要换频道，也许碰到他觉得不好的东西时候，就选择跳过去了，但是其实每个人都知道，人的好奇心和内在的欲望是无限大的，没有什么东西是不能被人接受的。其实最后在水面行走的镜头有点隐射圣经中的耶稣，但是不论如何，当我们在这世界里面生活太久的时候，我们常常忘记了生命的本来状态，是不需要这么复杂的，a simple state of mind brings much more happiness in life。
6 ) 心是境界
佛讲非空非色，并非真空真色。
佛承认，众生于红尘之中必然染色。
而在有色之中修得无色，是一个槛。跨得过，跨不过，就是得不得道的分别。
庙中修行的是理，而下山历练的是道。
所谓大乘小乘，是佛教之区别，佛法是无边无分的。
大乘讲顿悟，小乘讲修行。都不出庙中山下所做的。
两者其实是相辅相成，缺一不可。
Chance这个人确是天生的。他可是不知理，不修行，天生如此，无欲无求，超然于世。
这种境界是天赋，任何其他人都模仿不来。
所以Chance不可能成为榜样，因为学不来，没法学。
就算你从他身上略有所悟，你也做不来，没法做。
世人不能都如此，众生不可能都不写不读，只关心花花草草。
然后，碰着运气，去实现自己的人生价值。
他连自己在做什么都不知道，又谈何价值。
而后天的修炼又太难，拿得起放不下，斩不断的尘缘。
生死有命，富贵在天。你做得到吗。
是个凡人，总会患得患失。亲人去逝会痛苦，事业失败会懊恼，情感不顺会纠结。
而在佛眼里，或者理性地思辨，痛苦，懊恼，纠结是无用的。
甚至幸福，喜悦，顺心，都是无用的。
因为负面情绪只会让人颓丧，正面情绪却有可能使人轻浮。
所以，不悲不喜，这简单的一点，就够你炼一悲子的，更别提其他东西。
当然，故事是太戏剧化了点，但理是不虚的。
生活是一种心境。众生皆苦，苦在心。
到不是说要把心掏空了不放任何东西，那样不成了一具僵尸？
佛讲当放则放，当拿则拿，才是至高境界。
讲讲是容易，做到却又太难。
做到的，就像Chance一样，可以踏水而行，成佛成神了！
塞勒斯的告别之作，演技自然没话讲，但相比前些天看过《老爷车》多了一些观点，少了一些释然。另外电子混音版的《查拉图斯拉如是说》还是值得一听的。
太讽刺了。上流社会男同勾引他和贵妇自慰那两段真是叫人喷啊
充满政治隐喻，看过最哀伤的喜剧片.Peter Sellers在电影上映后的第二年去世.
“奇爱博士”彼得塞勒斯演起慢吞吞又不谙世事的老头儿还真是牛逼！！他从家门第一次走出来那段还真是摇滚啊。政治讽刺喜剧和对人生态度的思考的结合，哈尔·阿什比真是新好莱坞里最不羁的一位
8/10 影片开头，Chance独行于白宫门前，车水马龙之间，凡世的喧闹与他的宁静泾渭分明；影片结尾，Chance远离人群，行于水上。他更像是一面镜子，映出这个世界的真实与荒诞。影片开头，我们和所有的剧中人一样惊异于他的古怪；影片结尾，我们却发现，身处于这个世界的我们才是多么的孤独与无奈。
看似荒诞的故事背后，提醒着我们生活在多么浮华的世界，太多的烦恼纠葛束缚着我们，心如止水的人生是最幸福的。彼得塞勒斯的遗作，为我们献出完美的表演~
白鹭立雪,愚者见鹭,聪者观雪,智者见白。喜欢里面那句“他是上帝偷工减料的作品”。Peter Sellers的告别之作
塞勒斯也可以冷面。政治讽刺喜剧中的杰作。
太讽刺了。木讷足不出户只看电视的gardener意外被上流老太婆捡到。和病入膏肓的副总统成知己和总统谈论国家大事。都拟为接班人。政治家看来谁都可以当。男主真是冷面笑星。
good idea
如果是认真的讽刺上流社会的话，未免设置得太夸张以至于脱离了现实基础；如果本事就是闹剧一场的话，未免又太缩手缩脚
雪莉麦克雷恩太美了，小时候看一直以为是那时当代的电影，那时候读了许多古典名著，对于园丁形象的如此创作觉得很有趣，这不就是“平行时空”的写实版做法吗？人是如何交汇，如何维持自身，又如何探索对方的世界，这部电影的边界感写得太好了，人的成长过程也是学习边界感的过程，那时候的我读书然后在电影里印证，现在的我活着再去电影与书籍里自由，这样的体验感这个电影里也全都包含。这一次看我才知道这是彼得塞勒斯的遗作，因而让我明白了为什么最后要放上他躺在那里的花絮，这是他的电影，简单的人，有趣的人生。
misanthropic sarcasm non the less
Jesus was a sailor when he walked upon the water, and he spent a long time watching from his lonely wooden tower. His actions to his language accord, his words to his large heart give utterance due, his heart contains of good, wise, just, the perfect shape.
从来不知道喜剧的深一层意义 看了这电影 即使不是很夸张的肢体动作or情节内容 已经能让你捧腹大笑并带一丝不忍
赞同一个评价，大意是前三分之一觉得很闷，中间开始觉得有趣，最后三分之一发现很妙。虽然不明白到底什么话让老年政客一开始那么欣赏他，但已经足够讽刺。说一些或者做一些连自己都不懂的话和事情，反而能够有好效果，这在现在也是适用的，每天都在上演。大家演的都不错。20100730@北京组长家
当我还是个孩子时，我就被告知，上帝按照自己的形象创造了我们，从那时开始我就决定谨言慎行。这个世界本质上是一场清明梦，世间的一切都是相由心生，你的生命在刚开始的时候就已经被你的心境束缚了，其实宇宙中最强大的力量是（人的）意识，可以行走在水面上的不止是耶稣，也可以是任何人。★★★★
演员们（尤其男主角）的作用在本片中可以用化腐朽为神奇来形容~赞！另：讲好一个故事，比讲一个好故事要重要10倍~足以让30年后的很多导演、编剧、演员一头撞死的电影~
彼得·塞勒斯演技牛逼。电影很讽刺，怀疑主角真实身份的人最后也在群体思维下认为主角是个高人。不是好莱坞式的垃圾，这才是美国电影的魅力
他更像一面镜子，反射出各人心中的所想，毫无文化却成为政治热门人物，讽刺之笔彰显无遗，