修女乔安娜

电影何以被称为“视听艺术”？这就是标准答案。无一帧不美，构图、用光，绝了。看得浑身舒服。一比呢，《修女艾达》《冷战》确系后生小辈。

形式绝美，内核也硬劲，所有人都迷失在深林，指引迷途的钟声下面，是迷失本心的神眷。完整欣赏了中世纪驱魔仪式，一本满足，四位驱魔神父从衣饰到表情到站位，活脱脱就是从拜占廷圣像上走下来的，一种庄严的滑稽。本剧导演十分正经又有点不正经，有趣。

虔敬迷乱的天主教神父竟然去找犹太拉比解心中的大惑，这一笔忒犀利。

“被魔鬼占有我很开心”，修道院长的宣言相当震撼，8个魔鬼有名有姓，此起彼伏摁下葫芦起来瓢，太逗了，实在是不能不恶趣味地想到“十日谈”里的地狱魔鬼。

最爱的一段是两位主角在晾晒道袍的空间里对话，象征着圣灵的鸽子慌乱地飞起，侍奉上帝的专业人士一颗两颗众颗散乱心⋯⋯被疯癫神甫斧劈的，竟是全片中最虔诚善良的两个人。

看完电影，马上整了一个小魔鬼一一另一个世事洞明老在干活儿的老和尚说，魔鬼有大有小，啤酒是诱人的小魔鬼～嗯嗯，修道院啤酒好喝，在论的

出字幕的时候是极长的完整大段独白，逐渐看出是俯拍的人头，和《夜车》一样，导演惯用俯拍开场。 推窗，开窗，外面是马车“为什么敲钟，为了让人不至于在森林迷路。” 长桌，景深处有人，入画坐景前。 屋中谈论魔鬼，《严肃的男人》。 修道院里的魔鬼，表面的圣洁与内在的邪恶，波兰斯基很好地继承了这些东西。 破墙，眼神上抬，切。 沙丘上的奔跑，漫步《x圣治》 （不如下周就看这个吧） 奔跑持续，镜头微微摇晃，推动很缓慢，所有人都在谈论魔鬼，时间很漫长，《驱魔少年》，慢节奏也好。 “祝福我把，神父。” 他跪在那里，独自祷告，孩子从他身边走过。 等开门用了8s，门开了，但是没有人，镜头跟着进去了，如果里面有走动的人就更好了。 走的镜头都是全景，不知道和近景切着来会不会更好。 先凶再软，不只是爱情逻辑，也是戏剧逻辑。 魔鬼附身的回眸，贴墙而行。 “别以为用那点拉丁废话就能吓到我们。”《青之驱魔师》！ 进屋的时候在墙上留下了血手印。 完整的空间转换！ 小屋子前戏——道路上的指引——院内的高潮——回归小屋，院内的人到来，谈论（弱化或强化）来访者。 平拍，从黑暗中一一走出，依然是只有唯一的一张脸。 仍旧《杀手不冷》，景深处走来一个人，然后全部出来，走到景前，列阵。 东正教似乎更适合出魔鬼，东正教的一切更简单，教堂更破，场景没那么华丽。 波兰语的消失：微腻齿。 魔鬼：巴兰，阿斯蒙蒂斯，阿蒙，格雷希尔 这女人的眼神，我简直了，zzf应该什么都不算…… 天主教似乎更适合吸血鬼，而不是，魔鬼，或者说，恶魔。 全身趴在地上祈祷是什么东正教习俗？ 这种舒适的感觉大抵也得益于，除了咏叹之外，再无配乐。 “爱能驱走邪恶，若不爱又如何能体会到爱，我们在天的神父，我们都以你的人为名。” 各种晾衣架之间的游走（商场也能用）《八部半》，从景深游走到景前。 “那要是恶魔弃我而去，附身于你呢？” 重要意象：鸽子。 神父不断鞭打自己，远离恶魔的蛊惑。 镜头不断摇过景前的柱子远处的人列阵而行（中国或可拍僧侣）《绝美之城》。 一直谈论却从不出现的尼加克神父《听说桐岛》。 “他是个智者，别给麻烦开门，他会从窗户进来。”《严肃的男人》。这次真是了，提到拉比，大胡子，这片子绝对从这儿取材了！ 拉比是黑帽，神父是白帽。 “没有上帝的默许，魔鬼不可能占据人的灵魂，如果世界是魔鬼创造的呢？爱是一切的根源……” 古拉格效应，太牛逼了这片子！ “爱和死亡一样强大《午夜巴黎》。” ”你想让我用三句话道出我们祖祖辈辈写在羊皮卷上的东西，你想称之为交易，你还想要收据？” “我就是你，你就是我，你在黑暗中蹒跚。” 屋内这段戏穿越了古今。 “修女，让院长马上去阁楼，告诉她，不会再举行驱魔仪式了。” 降，说话，升，人出现。【两人中间隔着穿栅】（木头十字格）。 “是我自己让魔鬼来的，它让我变成浑浑噩噩的一员，如果成不了圣人，我甘愿堕落。” “你知道领会世间万物意味着什么么？”【所以魔鬼是对永生的渴望和虚荣】。 穿栅的对面是魔鬼，另一边则是善良。 “钟声响了在为迷途者指引方向，王快喜欢上这钟声声了，森林里一定很危险。” 另外的欢快配乐，是修女的歌声，也并非大段，完整的配乐，才好看，秘密武器。 一开始，神父是坚定的，而众生是怀疑的，最后，众生是欢愉的，而神父是绝望的。 所有人离开，吹笛者独奏，声音越来越慢《海贼王》。 躺在草堆上的两仆人，出现了两次，开头和结尾，有的人变得很大，有的人变化很小，而他们俩，则是完全没有变化。 神父对着镜子，经过嘴唇的触碰，他已被魔鬼附身。 他在和自己对话，脸上一半黑一半白，光来凸显哪方占优。 委身是种原罪。 卡休克是个马夫，两个马夫（对谈的两人）都被砍死。神父伸出食指，“嘘”。 扔下斧头。 “我现在永远受魔鬼控制了。” “告诉她，我是为了爱才这样做的。” 恶魔化为了人形。 她眼里含着泪，就像恶魔，真令人害怕《重建》——过往的认知让原本平常的事物／人出现了恐怖的意义。

“我对世界一无所知。”———对魔鬼也一无所知。

“你就是我，我就是你。”———谁若不是魔鬼，那一定不是凡人，只能成为圣人。

“神父，你把手弄脏了。”———曾经烧死上一个神父的干木柴化成的炭，弄脏了神父的手，暗示着这位可敬的神父，最后确确实实弄脏了自己的手，只为了他心中的天使，乔安娜的名声。但是抹去见证人，也不能抹去“魔鬼”存在的事实，无论过去，现在，还是将来。有过去那个神父犯下罪孽，现在这个，将来那个也一样，因为大家都是凡夫俗子，都有欲望。

乔安娜说自己被七个魔鬼附身，恰是印证着七宗罪的七者。解放自己的内心，想吃肉就吃肉，而不是难以下咽的油浸豆子，想大笑就笑，想爱就爱，这在一个充满着战争，死亡和痛苦的时代是不允许的。

“也许恰恰是因为存在魔鬼，驱魔仪式，才令人信服上帝。”毕竟没有恐惧何来信仰？如果父亲打妻子打孩子不是被魔鬼附身，那还有什么理由孩子不恨父亲到想杀死他？但是有了信仰，他就可以说，愿上帝保佑父亲。一定是魔鬼附身，才会让人失望，让人无法接受吧。

人不是石头，不可能不为所动，神父也会喝酒，也会爱上别人。修女也会犯错。任凭谁都会堕落，丧失信仰。这就是片中所说的命运吧，明明是身不由己，却偏说无法主宰自己的心灵。