国王与小鸟（国语版）

买的时候就觉得自己好像看过。回来一放，的确如此。

斯皮尔伯格说，白雪公主里的反派给了小时候的他莫名的恐怖。而对于小时候的我来说，这个片子恐怕也是如此。想想国王随便按一个按钮就把人给废了，那是多么骇人的一件事情啊。至今看到这个场面，仍然觉得胆战心惊。

不过这一次，我所能想象到的恐怕比小时候还要多一些。独裁，专制倒不必说，单单是那个既可以做监狱又可以当温床的全功能城堡，就让我想到很多。

我甚至觉得这些后结构主义，想到了福柯，虽然我自己也觉得可能有些离谱。但城堡给我的恐怖感觉，似乎只有福柯的理论才能与之相提并论。

当然，那个唱歌的盲人在我看来更是具有深刻的哲学意义。试想一个在暗无天日生活的盲人，却充满着对光明的敏感与渴望，而他动听的歌声，甚至能打动野兽……这些场景，实在是可怕至极，但是又玄妙至极。

法国的动画很少看。但是仅从这个片子，法国动画与好莱坞动画的区别就似乎可见一斑。好莱坞的动画，好玩是肯定的，但并不想负担太深邃的内涵，即便是有，也表现的肤浅。而国王与小鸟，相比而言，实在是很疯狂的动画片。

它拍在1980年，不知道现在的法国还有没有这么好的动画片。

　　该片并非单纯对集权主义进行批判，其更深刻之处在于深刻的讽刺了革命起于群氓和这种革命之后的废墟，充满了对历史的反思。
      如果认为这个电影说的仅仅是法国大革命，我觉得是歪曲了导演的本意。一开幕，导演就借助鸟儿之口，说出“完全真实，这是我的经历，也是许多人的经历”——导演当然不会认为这个片子是只给法国人看的，而是对人类历史，尤其是整个人类的20世纪历史，充满了指涉。
       片子可以与《雪国列车》参照来看。只是本片的反抗是以爱情为名，《雪国列车》以亲情为名。结局都在于揭示盲目的反抗后，不可避免的毁灭和灾难。

最初接触到这部巨片还是在小学。那天恰逢周六（原来的周末），晚上被特批可以看会电视。夜深了，父母都在电视前瞌睡，惟独我颇有精神，希望电视中能有精彩的内容。随着法文字幕的开始，我以为中央台又将放国外成人片（当时小，对外国片不大感兴趣）。谁知荧幕上竟走来一只操着人话的小鸟（确切的说是老鸟），这才意识到是部动画片。接下来的1个多小时，我接触到了〈国王与小鸟〉，它犹如一堂生动的外国动画课，深深印入我的脑海。我为美妙的旋律和动人的故事所折服，也被深沉的色调和严肃的主题所震慑。看完后的第一感觉居然是害怕。害怕的理由多种多样，比如皇帝的陷阱、画中人的出现、会飞的坏警察、机器巨人，甚至那个怪模怪样的小鸟，它们从视觉上给了我巨大冲击，让幼稚的我初次体会了一下怪异的风格。要知道，这种害怕的感觉是同时间的上影厂动画或者诸如〈森林大帝〉之类的日本卡通所不会带给我的。由于习惯了动画片的欢快气氛和完满结局，当晚我在看玩后并没有欣喜的感觉。同时，我也对片中的部分内容比较疑惑，甚不理解，尤其是片尾机器人的大拳头，让我觉得莫名其妙。
 
80年代初期，人们的精神生活仍然比较缺乏，电视内容有限，好片常常被翻来覆去的播放。〈国王与小鸟〉也是一例。记忆中这部片子之后没有在晚间播过，基本都是放在寒暑假的白天。在经历了初次的害怕和疑惑后，虽然对它的情节已经熟悉，但总有无形的力量驱使我每次都从头至尾地又看一遍。虽然看完后没有什么特殊的心情，但我已逐渐认识到，这是一部和〈天书奇潭〉可以媲美的外国动画大片。当初对情节的疑惑也随着的年龄的增长而消除，动人的音乐则成了随时能哼唱的小调。就这样，〈国王与小鸟〉伴我走过了童年时代。

初中的青春期，高中的苦读，大学的浪漫，工作的压力，我开始成长。每天上班接触成百上千的信息，处理数以万计的数据，下班还有数不清的应酬和约会，难得有真正属于自己的清闲。终于有一天，我忙完了所有的事情，也没有讨厌的应酬，回家痛痛快快洗了一个热水澡，临睡前随意拿了本书阅读——〈安徒生童话〉。霍然，目录上的〈牧羊女和扫烟囱的少年〉（名字可能有误）印入眼帘，一霎那，〈国王与小鸟〉走进我的记忆深处。童话很简单，只有一页纸，而且基本没有什么细节描述，远不如动画片的一个半小时。那时我才感叹导演的功力，能把如此一个不引人注目的小童话改编成一部动画巨著。记忆的碎片重新拾起，曾经有那么一部法国动画让我害怕过。〈国王与小鸟〉，如今你在哪里？

转瞬间，几年又过去了。如今的我开始沉迷于DVD。当在论坛上看见〈国王与小鸟〉的贴图，心中的激动溢于言表。在连去几次D市扑空后，终于收到了它。回家本想扫一下就上网写碟报，不料画面一开始就身不由己，安静地坐在沙发上度过了80分钟。犹如一个失散多年的老友再度重逢，心中的浮躁荡然无存。也许，这就是魅力。

      看这部电影也许早已错过了年龄，因为这是一部动画电影。如果说这部电影哪里好看，是音乐（绝对堪称经典），是奇妙的城堡，是夏尔十六的忧郁，是结尾那个机器人沉思于废墟之中……
    无法掩饰，最喜欢的一个人物是“夏尔第三加五等于八第八加八等于第十六世国王陛下”，这个最大的反派人物。297楼的密室里，抛开了自负而聪明的神奇和至高无上的权利，剩下的只是对独眼的自卑，无望悲伤的爱情，动听忧郁的音乐。他像一个天生孤独的小丑，内心充满悲哀，孤独，不安。然而，所有的一切无法缓解，变得阴暗，冷酷，狠毒。只不过是个可悲的性格缺陷的人，倒霉的坐上了皇帝的位子，因为掌控一切的权力，所有的缺陷都被放大了一千倍，一万倍……他就像一个真正的君王，一个暴君，也许伟大的暴君，像隋炀帝和秦始皇一样，让人争议。但是，我讨厌那个画像，那个假的夏尔十六，没有对子眼，愚蠢的，毫无情趣可言的假夏尔十六。虽然他的出现，也许才真正开始了故事……
    动画片里让我觉得最感动的，是那个地下城里的盲人乐师，他的音乐，他的善良，他的对阳光和飞翔的想象，深深地打动了我。
    而小鸟从头到尾都像是一出闹剧，虽然他是正义，勇敢，聪明，自由的化身，他被塑造的太完美，也许这会让很多小朋友喜欢。然而，他的自由，光明，和夏尔十六对比，只会让我对夏尔更同情。最不可饶恕的，是他操纵机器，摧毁了美轮美奂，设计奇巧的塔基卡迪王国，在文明与建筑面前，他不啻是个暴君。
    至于牧羊女和扫烟囱的人，顶多是两个善良勇敢的对唯一的爱情执着的小孩子，两个瓷娃娃。
    关于结尾，被机器人砸碎的鸟笼，象征着从此而来的自由，真是太天真了。如果作者没有把它当做动画片来拍的话，这样的结局就更堪称虚伪。自由，人类的这个幻想，似乎从来没有完全实现过。

  清楚地记得第一次看见它是小学3年级的时候~它的出现就象是一个小魔法师用他的魔棒在我头上轻轻地旋转,让我恍惚,看完后觉得自己刚从梦中醒来~一切都是那么真实,让我永远不想醒来.
  几年后一次次地重新回味,感觉到它更深层次的涵义,我们丢失了太多真正属于自己的东西,但是有些东西,一些记忆,我们是誓死也要保留它们的~
  真正有我这种感觉的朋友,我想有许多许多吧~~~我们每个人心中都渴望有一只小鸟~~~

但它不是。

这部片子真正的名字应该叫做《革命，愚众与野心家》。没错，这就是《小鸟与国王》的“成人主题”。这部动画用隐喻和象征的手法，调侃了革命。
下面就动画中的人物和情节，分析一下《鸟》背后的台词。


国王——昏君和暴君的结合体。
不事朝政姑且不论，他对身边的大臣随意处决，肯定得不到上层人士的支持；对底层民众，又采用高压政策强迫劳动，以剥削剩余价值，当然也得不到底层的拥护。
这位国王是喻体，那么无能而苛刻的政府就是本体，它也是革命的根源。



牧羊女和扫烟囱工——从体制中逃离的知识分子。
一开始他们生活在皇宫中，互生情愫后私奔——这个举动象征着御用知识分子不愿受束缚，不再为权威服务。他们放弃了庙堂，从体制中逃脱，成为自由人。
但自由之后，他们关心的只是儿女情长——从体制中逃离的人往往不愿再卷入政治纷争，更愿意寄情于山水之间，成为所谓“名士”。这种人对国王并无深仇大恨，也没有政治野心，他们要的不过是独立和自由。



鹦鹉——野心家，煽动者。
鹦鹉是见多识广的草根人物。它环游过世界，精通各种语言。本来可以继续闲云野鹤的生活，但国王杀了它的妻子，还随时可以要它孩子的命。这种威胁让它不安。
片中有一个细节：鹦鹉把巢安在王宫的尖顶上。
鹦鹉并不是为王室服务的，却赖在王宫边——潜台词就是，来自民间的草根知识分子，期望有一天能得到统治阶级的赏识，但却往往不得其门而入，结果成了徘徊在体制边缘的人。由于出身并非正统，他们不仅得不到赏识，反而被侮辱，只能对政府发发牢骚。他们无以改变现状。
他们看似软弱可欺，但一旦时机成熟，他们马上摇身成为革命领袖。统治者没有意识到这种边缘人物的危险，为自己的统治埋下了隐患。


宠物狗——上层阶级中对革命的同情者。
生活在体制内的宠物狗，虽然知道国王昏庸而残暴，但即没有勇气，也没有能力推翻他。他们只能适度的给与革命者帮助。但革命成功之前他们不会放弃自己的社会地位。
说难听点，这叫吃里扒外。




警卫队——警察与执法者。
他们是忠实的打手，完全听命于国王。警察又分两种，地上的和地下的，论实力无疑是地下的比较强——秘密警察，或者说特务，总是身怀绝技的——不用提不谙世事的私奔情侣，，甚至老谋深算的鹦鹉，都没能逃脱他们的追捕。
除了追查“政治犯”，他们还是统治底层民众的工具。他们严格贯彻高压政策，强制其劳动，而绝大多数劳动的产物都被统治阶级夺走，留下的仅供糊口。
他们虽然身怀绝技，但却是孤零零的个体。这种孤立性，决定了他们只能效忠于统治阶级，成为体制的顶梁。



地底居民——底层劳苦大众，愚众。
他们是受蒙蔽的一群，住在地底，见不到阳光。他们已经被洗脑，习惯了国王的剥削，并没有反抗意识，没有革命诉求。关于自由，他们只是道听途说——小鸟和阳光仅仅存在于盲艺人的歌唱中。
他们就这样日复一日的被剥削。但若说他们麻木，他们却也是接纳性最强的一类人——他们可以接纳暴政，也可以接纳盲艺人的歌唱，更不反对革命——对于底层来说，生活已经坏成这样了，难道还能更糟糕吗？



盲艺人——底层的自由人。
盲艺并不像其他地底居民一样劳动。他逃离了统治者的奴役，沿街卖唱，过着自由而清贫的生活。
和鹦鹉所代表的自由人不同，盲艺人代表的自由人没有明确的立场，他只是个无知且无畏的乐观主义者，哪怕在狮子群里也可以开心的演奏。当鹦鹉在进行煽动性演说的时候，他不解其意，只是随声附和，无意中起到了煽风点火的效果。
而那对私奔的情侣，向往的也就是盲艺人的生活状态。牧羊女和扫烟囱工，即时住在王宫里，也还是是底层人。也就是说，他们心中向往的是底层的无拘无束的生活，为此他们可以放弃物质上的享受。



狮子——盲流，罪犯，无业者，底层中的底层。
国王对狮子们并不好，经常让他们挨饿。饥肠辘辘的狮子遇到活物就一拥而上，无意中成了国王的帮凶。
狮子所处的是底层中的底层，对现实强烈不满。这个阶层通常是被忽略的，但他们有着很强的攻击性，一旦被煽动，破坏力相当惊人。
野心家鹦鹉就利用了这个阶层的特性，打着“告诉你们真相”的招牌，进行极富煽动性与欺骗性的演说。他告诉狮子们：牧羊女的羊本来是给你们的，现在国王把牧羊女抢走了；只要推翻国王，就有羊吃了！
不明真相的狮子们十分恼火，觉得国王损害了他们的权利，冲出了笼子，走上了街头。
但革命成功以后呢？狮子就有羊吃了吗？
恐怕还是要被关回到笼子里罢！


机器人——军队。
野心家鹦鹉明白，光靠狮子还不够，要让国王下台，必须掌控机器人！而且机器人并不直接受国王操纵，它是由操纵室里的人操纵的。
军队是由掌握兵权的人操纵的，鹦鹉杀死了掌握兵权的人，操纵了军队，顷刻间王宫就变成了一片瓦砾。
军队本来是用来巩固统治的，但叛变之后，却能立即粉碎原来的统治阶级。


故事的最后，机器人孤独的坐在皇宫的废墟之上——革命成功了，暴君下台了，但国家也破败了，重建可比颠覆跟困难啊。
机器人打开了鸟笼，鹦鹉的儿子飞了出来。这是导演美好的愿望——新的统治者能给有思想的人以自由。
但，往往，这也仅仅是美好的愿望。回到片头，看着野心十足的鹦鹉对这场暴动津津乐道的时候，这便更像反讽。