办公室

得知这部连续剧是通过今年的艾美奖，它得了最佳喜剧奖，是改编自英国的同名连续剧，原版的没看过，所以没法比较。在剧中，特有的拍摄特点和表演特点与片中的剧情以及主创人员所期望营造的气氛结合的非常完美。

手提摄像机摄影的粗糙感非常突出，没有人造光源，随着拍摄者和观者的心情近乎随意的Zoom In和Zoom Out，还有不断出现的表演者不是的看上一眼镜头，并不把摄像机当成空气，相反地摄影者也成了表演的一部分，这是隐性的那一部分，另外在片中不断穿插的办公室员工被单独采访的镜头。所有的这些都不断的表明了创作者所期望的记录片的效果。所有的尴尬和笑话和每个人的窘态和彼此之间的相互猜疑、钩心斗角都被电视机前的记录者——观众所看在眼里。

让我们想象，如果你是办公室的一员，恐怕心里所想的就只能是怎么样离开这个“人间地狱”了，因为你有一个全世界最无耻，最自大，最没眼力见儿，专挑别人痛处挠痒痒的恶心主管；而且你还有一个天天跟在主管后头拍马屁，自我感觉极其良好的Assistant to the Local Manager；但是却更加无耻的感觉自己是Assistant Local Manager.此人铁面无私，公司的利益是天，神圣不可侵犯，员工都是活该的牺牲品，因为没有你活该只是个小员工。

如果你不幸加入了这个大家庭，那么恭喜你，踩到了你人生中最大的一砣大便了；但是作为我们一个旁观者的眼光，也恭喜你，这个世界上还有什么比看别人的笑话更好笑的了？

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周五运动完回到家里，第一件事就是察看hulu上是否有“办公室“的更新。发现有新的一集上载后就顿时放了心，晚上又会有很多笑料了。

剧里的主要人物都有其特殊之笑点，几个人因其常人非能及之特点而搞笑。记得一个搬运工曾对Michael Scott说过“It is so brave for just being you, everyday." 真是精辟亚。想想自己真是没有勇气能像Michael那样每天以严肃的恶搞状，以学龄童的智商和情商面对别人。还有比较赞的就是Jim的捉弄人的创意。一团大果冻里的马克杯，妙哉。

所有人里面，最爱Pam。很有一些小聪明，尤其是在和Jim一起整人的时候。但又不足以帮她找到比接待员更适合自己的工作，参加了和设计有关的学习班却没有毕业。不甘于每天平静安逸的生活，在Michael决定要开自己的公司的时候，毅然做出了要跟Michael一起离开这个疯狂的决定。觉得这个人物应该是这部剧中最真实的一个吧。再也普通不过的一个女孩，却有很多关于不平凡的期待。另外还很喜欢她的善解人意。记得Michael曾在上班时间拉着大家为一只小鸟举行葬礼，每个人反映都极其冷淡，这也是正常的拉。Pam却为这只小鸟准备了一个纸巾盒“小棺材“和一首送葬诗。很有一种陪Michael这个“小朋友“一起疯的味道。所以总体说来，应该说喜欢的是她的童心吧。

这部片子每集单独看印象不深，凑几集一起看很有让人喷饭的效果。

第一眼看到那个被果冻包裹的马克杯（这点子真是诙谐）的时候，我就知道这是我喜欢的风格，从此便开始跟The Office。

首先，我认为此剧不能拿来和那些充斥背景笑声的的传统喜剧相比，完全不同的风格，你唯一可以做的就是把他们都划到喜剧里。后者在内容上或许受到很多人的欣赏，但在形式上它和二十年前的美国喜剧并无二致。或许以后还有各种比较，但既定事实是两者风格完全不同，如果要比那不过是当事人一厢情愿罢了。

言归正传，来看看为什么喜欢The Office的原因。我会尽可能详细的分析，掰开来大家分享，不过可能看上去很罗嗦，呵呵～

该剧用的是类似纪实的方式拍摄的，几乎每段剧情都会有当事人的独白，这些独白多是在另外一个独立的办公环境里完成的，也会在事情发生时由当事人口述。看这部剧集的时候感觉就会像是你面对的是一部真正的摄影机之后一般，首先这就促成了一种窥探的感觉（可以参考为什么这些年最火的节目为什么是那些真人秀），这种观看方式往往是很多人无法抗拒的。另外我个人也实在喜欢这种特殊的“纪实”的拍摄方式。另外在我有限的观影经历中，这种独特的拍摄方式也是很少见的。（用在喜剧连续剧中我是头一遭碰到，如果有人还看过类似的请推荐给我）

为了达到那种真实的“纪实”效果，导演是花了一番工夫的，即使在角色独白时候也会穿插一些意外，好比他身边另外一个人冲进来打断了他，或者外面发生了大火打断了“直播”，又或者角色因为各种原因挡住镜头，拒绝继续就“接收采访”。这些小手段便使得这剧更加真实了。

继续说到摄影技巧，细心观察的人也会发现，对于拍摄的手法，镜头的运用，摄制组们也是相当有一套的，完全运用成熟的狗仔队式的拍摄手法（注意，我这里用了成熟两个字，呵呵）。这种镜头的把握看似随意，但想想导演的安排的确要佩服一番。简单举例：一个镜头Jim和其他人聊天，然后镜头的余角“无意”拍到了 Pam，然后让细心的观众看到Pam奇怪的神情，然后镜头下意识的镜头直接伸到Pam那里，然后Pam好像发现了，又暗暗回到原来状态。就是这么简单，但这效果却有催化作用，让剧集变得很有看头。这样的例子还有很多，这里再次佩服下摄制组们，乃们辛苦了Orz

恩，然后说说剧情，是的，看似无厘头，没有什么情节的（这话说的有些过了，嘿嘿）。剧情方面，除了老板Michael的主线之外，办公室其他人亦有出彩之处，而谈到Dwight，更是叫人捧腹的角色，已经渐渐成为本剧的灵魂（不过从第四季开篇来看，除了要保有原来的丰富人物关系之外，编辑也会对其他人物进行填料扩充，再加上新的角色，以维持办公室的一个平衡状态。）而Pam与Jim之间的若即若离的关系也让人有所期待，从可看性考虑，他们之间还是保持一种模糊关系更为有趣。总而言，办公室的剧情不需要你去关心，但每每给人惊喜和快乐。


说到底，为什么The Office好看完全是个人好恶，我喜欢从这样的角度去关注“办公室”人们的际遇和发展，充满笑料和故事。

Dwight被设定为一个成长于宾州的阿米什人，他的行为模式为何异于常人？以下讯息也许有助于理解：

阿米什人（Amish）是美国和加拿大安大略省的一群基督新教再洗礼派门诺会信徒（又称亚米胥派），以拒绝汽车及电力等现代设施，过著简朴的生活而闻名。阿米什是德裔瑞士移民后裔组成的传统、严密的宗教组织，过着与世隔绝的生活，是1525年来自瑞士，从门诺派或是重洗派分裂出来的宗派。他们不从军，不接受社会福利，或任何形式的政府帮助，许多人也不购买保险。大多数阿米什人在家说一种独特的高地德语方言，又称为宾夕法尼亚德语。

两个重要的概念有助于理解阿米什人的日常行为：对“骄傲”的恐惧和对“谦卑”的推崇。谦卑通常表达为“顺服”和“交托”，也许更确切的理解是不情愿表达自我主张。愿意顺服于上帝的旨意，并且表达为团体规范，在美国以个人主义为中心的文化中是一个异数。反个人主义倾向是下列行为的出发点：拒绝使用节省劳力的技术，以免不依赖邻居的帮助；不使用电力，以免造成购买显示身分地位的商品而竞争；不照相，以免造成个人或家庭的虚荣心。近似的做法还包括拒绝初中以上的教育，特别是理论学习，对日常的农场生活毫无帮助，只会引发个人或物质方面的野心。在美国的高中教育里，培养竞争和自立意识是件好事，而这与阿米什人的价值观截然相反。

阿米什人的生活很简朴，多数阿米什人（特别是旧教条派）以不使用电力和汽车而著称。他们也没有脚踏车，只准有煤气马达。他们如此行事的理由却往往被误解。阿米什人并不视技术为邪恶。他们不接受现代文明是因为他们认为这些新事物会影响家族的团聚或者使生活变得复杂。

例如，电力被视为与“世俗世界”的联系。使用电力会导致使用家用电器，令阿米什人简朴的生活方式复杂化，引发为了物质生活的个人竞争，进而摧毁整个社区。然而，在某些阿米什社区，电力可以使用在特定场合。例如，没有电力就无法从事劳作，那么12伏特的电池就是可接受的。发电机仅允许用于金属焊接、电池充电、驱动牛奶搅拌机等。许可12伏特电力系统的理由是预防滥用电气设备。大多数12伏特电源不足以驱动“世俗的”现代电器，如电视机、电灯泡或电吹风等。在某些情形下，室外电器可能是允许的，例如剪草机等。

阿米什社区用妥协的方法接纳技术，在外人看来非常古怪。例如有的社区，如果有人推或马拉，那么汽油动力的剪草机就是许可的。理由是，坚持手工耕作，就不会受诱惑去购买更多土地，使自己超过同一社区的其他人家。许多阿米什社区也接纳化学杀虫剂和基因改良农作物。总而言之，阿米什人试图避免的不是技术，而是技术对社区的负面影响。

除了英语，多数阿米什人说一种独特的高地口音德语，称为“宾夕法尼亚德语”或者“宾夕法尼亚荷兰语”。不仅仅是阿米什人，许多居住在宾夕法尼亚的德裔移民也说这种语言。阿米什儿童先学德语，然后才学英语。

他们在生活和礼拜当中会使用宾夕凡尼亚德文，在学校学英文。

阿米什社会多数男性都头戴宽边草帽，穿吊带长裤。女性穿单色长裙外加围巾，头上则戴无边白色小帽。这些传统源自于欧洲瑞士到德国再移民美国前的服装，在宾州兰开斯特郡，住民都穿着这种传统服装。

一些社区的着装规范包括禁止纽扣，只用褡袢。也有些社区允许服装上缝纽扣。禁止纽扣的原因是它与军服的历史渊源。通用的美学标准是“朴素”：一个人的衣着不能以剪裁、颜色或其他风格来引人注目。然而，阿米什人的服装款式仍停留在19世纪风格，他们出现在外部世界时显得特立独行，与其初衷相反，常引来好奇的目光。

阿米什男人在单身的时候胡须剃得很干净，结婚后留鬓须。嘴唇上面不准留须，因为在16到17世纪的欧洲这是军队的习俗。留鬓须的习俗很大程度上来自某个犹太部落。

阿米什社区为多种遗传病所困扰，如埃利伟氏综合症。几乎所有的阿米什人都是早期数百名拓荒者的后代，近亲通婚的奠基者效应是阿米什人遗传病的根源。有些疾病甚为罕见、独特和严重，致使阿米什儿童的死亡率非常高。阿米什人把这个困扰当做“上帝的旨意”来接受，他们拒绝婚前基因测试，即使有孩子得了遗传病也不进行基因诊断。然而，许多父母愿意用现代技术手段治疗孩子。

多数阿米什人不采取任何节育措施，包括安全期避孕法。

阿米什人不让子女接受初中以上的教育，认为到这个阶段的基本知识就足够应付阿米什人的生活方式。阿米什人几乎没几个人上高中，读大学的就更罕见。八年级结束以后，他们会教男孩木匠的技术或是农业的事，女孩从十二岁开始学料理和家事，十六岁能有男朋友。

阿米什人的家庭就是他们的学校，也是他们的教会，许多阿米什社区开办自己的学校，通常是一个大通房，教师也来自阿米什社区。

在过去，阿米什人因为学校的事与外界发生了大冲突。1972年，三个阿米什家庭拒绝送14岁和15岁的孩子上高中，被判处罚金5美元。威斯康辛州最高法院推翻了这个判决，裁定：以“接受义务教育”为由，违反宪法第一修正案的信仰自由条款，不具备正当性。联邦最高法院维持了复审裁决。

现在，大部分的冲突已经解决，政府教育当局允许阿米什人以自己的方式教育孩子。某些州的法律禁止低于某个年龄的孩子辍学，即使孩子已经初中毕业。变通的做法是，让孩子不断地重读八年级，直到可以合法离校的年龄。

阿米什人作为整体受到了现代世界的压力。例如《童工法》，对阿米什人长期保持的生活方式是个威胁。阿米什儿童在年幼时（以21世纪的标准）就被教导努力工作。孩子从事新的工作时，通常父母会监督以确保效率和安全。由父母来决定孩子能否从事危险的工作，与现代《童工法》有抵触。

与大众的想法相反，阿米什人行使投票权，而且被全国性政党视为潜力巨大的摇摆选民：他们的和平主义和社会道义对左派政党很有吸引力，而他们的保守主义形象又符合右翼政党的口味。他们奉行非暴力不抵抗，所以很少进行自卫。在战争时期，他们采取良心反战立场。

如许多门诺会的人一样，阿米什人不介入保险，而依靠教会和社区的支持。比如谷仓毁于火灾或其他灾害，整个社区会一起来修复，通常一天内就完工。

1961年，美国税务局宣布，鉴于阿米什人不接受政府的社会福利，而且出于宗教理由不接受保险，他们也无须缴纳相关的税项。1965年这一政策正式写入法律。某些团体和雇主也适用免交社会福利税，然而法律规定他们必须供养年长和残疾成员。阿米什人实际纳税比较重，特别是房地产税，因为他们很少接受政府服务。

阿米什人有时受到邻近社区的敌视和歧视。在第一次世界大战期间，阿米什人的和平主义立场引发了许多骚扰，被迫应征入伍的阿米什人也受到各种形式的刁难。现今时代，对阿米什人的憎恶情绪突出表现为“石击”——夜晚当阿米什人的马车经过时，从路边向他们投掷石头。

还记得s3的疯笑，s5笑点不是很多了喏
但是我觉得很搞的客服kelly又回来廖，搞不好还和ryan有戏= =
好奇衍生剧儿