2021.太空异旅 5.2 太空版蝇王 未来主义的社会实验 一群孩子太空殖民延续人类香火 欲望一旦释放便成末日 各种勾心斗角拉帮结派 利用恐吓控制人群解决说真话的人 影射社会逻辑人性本能

几乎所有社会实验的结果都是悲观的，无论电影里还是现实中。因为善的社会结构要维护所有人，那么就有人会利用这种善来行恶，这就是悖论所在。维护任何系统，都必须要有规则和强制执行的能力，说白了就是专制。否则的话，就算总统再得民心也没用，一样会被选举舞弊给搞掉。片子里船长指责大家说，你们谁都不去工作，这也可以理解为针砭时弊——当所有人都不愿意承担责任，再好的制度也得完蛋。

一个合格的社会人，要有勇气选择和承担，要能为了公共利益而付出奉献，而我们今天的年轻人缺的就是这个。从出生到大学毕业，连做选择的机会都没有，而他们追的明星普遍逃税，都是为了个人利益损害公共利益的典范。今天互联网的各大平台，都在无限放大人的贪婪，你需要什么我都能满足，所以你的欲望就是最重要的，所以为了个人利益就该不择手段。

说来确实有点悲哀，人类几千年的文明，如今就走到了这一步，人人逃避责任，人人假公济私，人人推波助澜。如果站在种群利益的角度，互联网不应该是今天这样，它不该教人学坏而应该带人学好。人性本来善恶同在，而网络的社会职能应该是惩恶扬善。它不光应该实现人与人的连接，更应该实现对人的控制，应该是规则透明开放监管，人人有权监督他人，也同样人人都处在别人的监督之下。关键是要有一套量化考评系统，和每个人的利益息息相关，而衡量的标准，就是对公众的付出奉献。

总之人类几千年一直在搞社会实验，我只是提出了一种新的模型，有兴趣欢迎一起玩。如果有天能够实现，你可以叫它天下大同或者人类命运共同体，那时候我们就真的大国崛起了。

下面梳理一下关于社会实验的电影，你想先看哪个，发豆邮告诉我，立刻给你片名。希望通过这种方式帮你选择，在同类佳作里掐尖，得到最爽的观影体验。

关于斯坦福监狱实验：

8.0 德 斯坦福监狱实验改编 探索人性黑暗面的极限 培养虐待狂只需五天 拿捏精准极具张力 无形的压力贯穿始终 造成精神的紧迫感受虐感 影像音乐都有实验味道

7.3 艾德里安·布洛迪 犯罪 斯坦福监狱实验改编 权力使人迷失制度改变人性 绝对权力必将导致暴政 道德沦丧残酷而现实 人类是最可怕的动物 我国曾用10年进行实验

7.3 犯罪 著名的人性转恶实验 还原度很高 白描展现了六天创造地狱 验证了禽兽本质罪恶传染 观测者同情心的丧失最让人震惊 把失控与暴力渲染得真实冷酷

类似蝇王的：

7.8 英 高度忠于原作 孤岛人性试验场 太容易走向极端 野蛮专制取代理性民主 用儿童来讲述杀戮 诱导出了被教化掩盖的愚蠢盲目和兽性 穿越荧幕扑面而来 停格摄影颇为前卫

7.2 俄 动作 成人版蝇王 斯坦福监狱实验的变种 僧多肉少的生存博弈 极端环境下人性被消耗殆尽的无奈 拍出了原始本能的罪恶 粗犷大气很有质感 各种隐喻抒情密布其间 剧本演员摄影都在线

其他社会实验：

8.5 情色 安部公房小说改 符号感很重 封闭空间的社会寓言 加谬的存在主义哲思 细节丰富生动 讽刺力道十足 无限压抑中的欲望涌动 原始与文明的二律背反

8.6 英 青春犯罪人性 威尼斯外语 漫长而完满的暴力实验 深刻嘲讽社会政治的极权寓言 社会体制反人性被利用 制度下人人都被洗脑 富丽色彩和后现代图形太冲击感官

6.0 犯罪恐怖 封闭空间从团结到猜忌到自相残杀 社会隐喻人性善恶表达得完整到位 处处透着绝望 规则让人面目全非 微型社会缩影 彻骨寒冷瓦解世界存在根基

7.4 黑幽 儿子死于手淫父亲伪造遗书 意外演化成全民狂欢 父亲将才华寄托到儿子身上让他为万人景仰 假想的社会实验 让人百感交集的寓言 极其讽刺直指社会与人性

7.0 传记人性 经典社会实验串起主角一生 用假电击研究人的从众 叙事的颠覆性实验 不遗余力制造间离感 多次打破第四面墙向观众对话 服从权威是人的本性 舞台剧风寓意深刻

5.7 英 抖森 科幻政治小说改 荒诞黑色寓言 阶级大楼内知识分子引发秩序崩塌 革命发生改良破产 存在主义反乌托邦 肮脏龌龊的人性展露 强烈戏剧感 社会学实验教程

社会寓言：

8.4 犯罪人性 官商勾结社会里的哈姆雷特 小人物孤身反抗黑暗体制 富于隐喻的社会寓言 悲天悯人的直接抨击和彻底反省 每个镜头都极其好看 调度打光完全贴合情绪

7.5 科幻反乌 个体与社会的政治寓言 献给书籍的情书 当局对知识自由的恐惧 堡垒从内部攻克 有趣直白的讽刺 冷峻的英国味 预言了中国文革对人类文明的戕害

7.5 情色 神话四部曲之三 人吃人的社会平行对比的寓言 人生虚无不如猪狗 人性凶残最终为自然法则消灭 映射肮脏龌龊残暴冷血的法西斯集权政治 把资本主义黑出了屎 摄影场景绝美

7.6 青春犯罪 恐怖的喻世寓言 把学校作为社会缩影无限放大其残酷 所有人都试图消费别人的悲剧 极尽嘲弄尽显荒诞 杀人哲学堪与七宗罪媲美 青少年心态极其精准

7.1 家庭主妇自我意识的觉醒 环境病对周围一切产生排斥反应 展现了寻找庇护的徒劳努力 鸵鸟式的微缩社会寓言 隐喻现代人的困境不安 氛围摄影绝佳 摩尔精湛震撼的表演

7.0 架空背景的世界末日文明逐渐退化 构建了异化绝望的社会缩影 人性善恶互相依存 探讨极具哲学意味 高度寓言化政治化 异常锋利神秘无解充满诗意 拍得很讲究很克制

7.3 政治 即将分崩离析的社会人人自危 强权社会的腐败失衡源于自身的以暴制暴 痛入骨髓的荒诞寓言 苏联解体的深层隐喻 极端变态恶趣味至极 人物丰满立体

7.1 加拿大 科幻 诺奖小说萨拉马戈的失明症漫记 出色的反乌托邦末世寓言 灾难下人人回归原始状态 人类全盲的幸福生活 越可怜越会互相伤害 隔离区是人类社会的缩影 一点点考量人性的丑恶

7.4 科幻人性灾难 新版1984 革命推翻独裁的政治寓言 封闭小社会充分展现善恶美丑 叙事复杂精巧从头到尾巷战 隐喻象征引人深思 反乌情境非常精彩 倡导人民反暴政讽刺洗脑教育

7.5 童年犯罪迷你剧 一出性本恶的诡异寓言 由现实到达魔幻满篇荒诞神经 探讨法国社会平静外表下的暗流 解剖历史现实中蕴含的罪恶 讽刺伪善和自以为是的人们

7.8 莱卡工作室的停格动画 哥特童真加阶级隐喻 走出盒子接受真实自我 人物复杂隐喻很多充满寓言性 折射当今的社会现实 场景人物有特效做不出的质感 地下世界太美

5.9 悬疑犯罪恐怖 社会加速带来异化 表面完美内里千疮百孔的夫妇 氛围营造寒尽纤毫 教科书级的布局调度 光影声音的把握太厉害 大胆前卫的都市寓言 手术刀般切开人心底的恐惧

6.5 名著人性 陀思妥耶夫斯基小说改 俄版城堡寓言 集权社会众生相 全民昏睡集体作恶的黑暗腐败 每个被虐待的人都是暴行的小螺丝钉 作恶者剖白心迹荒唐又悲悯 把俄国黑出翔

7.1 黄渤编导演 黑幽 文明人退回原始时代的现代寓言 中国社会50多年最完整的隐喻 从部落建立货币诞生讲到政权形成乌托邦破灭 荒诞中揭示人性 真相才是统治者最害怕的东西

7.6 西班牙 悬疑科幻恐怖 设定精彩的阶级寓言 反社会令人作呕 赤裸展现了人在体制下的生存 直指制度设计问题重重和共产主义的不可能 论证团结改革之不可行

7.7 犯罪 翻拍误杀瞒天计 遍布反转和算计 节奏紧张刺激停不下来 高度浓缩的社会寓言 阶层对立公权私用 植入了数不清的迷影梗和彩蛋 陈冲狰狞的表情犹如恶魔附体

6.4 悬疑人性 类型片鬼才 纯粹到豁出去 被精神贫穷折磨的现代人 细思极恐的政治寓言 美国社会状貌反思录 底层不满正在颠覆整个系统 邪恶正是我们自己 视听极为惊艳

这故事发生在2063年，地球已经进入移民外太空时代，地球不适合居住，急需要寻求一个外星球移民，然后国际太空局就开始移民计划。 国际太空局NSNA特派一位指挥员理查德负责这次的任务，这次任务至关人类以后繁衍后代，延续生命，就这样查理德和一批试管婴儿踏上了寻求另外一个“地球”旅途上。这一旅程一晃就是10年之后，不知道是不是太空生长速度快还是怎么地，影片中10年后的孩子已经长大成人了，他们也在过程中学习了各样知识和文化，但不包括性文化，还有暴力，战争，影片中孩子们是一个保护的状态，像温室里的小花，但同时他们的好奇心又是极其强烈，对任何事物都有疑问，不甘受到制度约束，做工具人受人摆布……后来蓝液停喝，人类的天性，强烈的，春天来了又到了动物交配的季节，然后又是开始觉醒思想啊，当他们知道为什么会导致有这种行为然后慢慢思想开始分裂分派了，然后像现在国家间斗争一样，谁站的队多人谁就有话语权，然后终少数人获胜了，到影片结束好像见到另一个地球”，直到这里我就不说完了，留给大家的自己看下这部影片。总得来说能让你思考下出生在太空是种什么体验？

请问这是披着太空外衣的人权片？本剧首先把观众拉入太空极端的条件下，物资供应有限，一切都是计划行事。偶然发现commander 在给日常喝的蓝液中下药，这个药会抑制人的各种欲望。然后大家的得知这个事就不干了，我们要自己生育，要有感情，要有自己的life! 有的人愿意理性讨论，有的人就开始愤怒，自然而然形成了两派。

他们开始斗争，相互杀害，和平战胜了冲动的那一派，大家最后都不喝蓝液，也保留了自己人性的权利，但是也继续执行任务，最后就万事大吉。这有什么意思？请问？我又感觉是老美自由民主的人权片，真的很无聊😐😐😐

每个孩子小时候都想当科学家，每个人都有一个太空梦，至少我是这样，所以对于一部披着太空科幻外衣的社会伦理片我感兴趣的是影片中的科学逻辑，那么就来探讨下86年飞到疑似可居住星球的可能性吧。 给出已知条件： 1、飞船起飞十年后，影片告诉我们发送消息到地球需要2个月1周3天，也就是40天，距离地球约为40/365=0.11光年；2、距离太阳系最近的恒星是半人马座的比邻星4.22光年，按飞行时间86年，平均速度相当于光速的5%，即1.5万公里/秒。 小学生解题(技能四则运算)： 4.22÷(0.11÷10)=383.64年，所以86年飞不到。 有人肯定会说，飞船一直在加速，这种算法不对，好吧，中学生登场。 中学生解题(技能匀速运动公式)： 为简化计算，飞船轨道限定为直线，光速为30万公里/秒，一年为365天。 根据小学生的解题思路，飞船无法按时抵达，推论出飞船处于加速状态，根据条件1通过公式

匀变速直线运动的位移与时间关系的公式

代入已知条件x为0.11光年，初始速度为零(其实电影中飞船停留在地球轨道，初始速度应该是第一宇宙速度7.9km/s，这里简化计算)，t为10年，得出飞船加速度a为0.0022光年/年²，这个单位看起来很别扭，折算下就是2.09 m/s² ，相当于0.21个G(地球重力加速度)。 飞行了10年的飞船，现在的速度是多少呢？通过另一个公式

匀变速直线运动的速度与时间关系的公式

代入已知条件a为0.0022光年/年²，初始速度为零，t为10年，得出飞船目前速度为0.022光速，也就是6600公里/秒，果然没有达到平均速度。 考虑到要花费同样的时间减速，那么飞行43年能加速到多快，飞多远呢？根据以上2个公式不难得出答案，分别是0.09光速和2.03光年，看起来这部电影没有在这点上翻车。 下面来猜测下电影中的飞船动力，可怜的0.21G加速度，估计使用的是离子发动机了，长时间长距离它最合适了，片尾的飞船尾部特写也很像。

备注：本人不是天文物理专业，才疏学浅，不当之处多多，欢迎各位指点。

相当多的政治隐喻，相当有趣的结局。

本文只是一种解读视角，个人观点，不代表编剧和导演本意，更没有任何强制他人如此理解的意图，纯娱乐。

亚里士多德在影响人类几千年的著作《政治学》中写到，“人是天生的政治动物”。

一开始的状态， Richard（老舰长）是天然的领导者，同时他还是船上所有人的家长，暗喻着父权制社会。

船上没有人质疑Richard的任何命令，完全服从他的统治。他既是家长更是“君主”。

直到孩子长大成人，其中最聪明的少部分人获取了超出限度的知识，发现家长在隐瞒自己，且与自己的利益不完全相同。

从自己的视角出发，父权君主的种种行为很容易形成误解，比如与异性的接触。

当做出一些叛逆的举动时，则会产生更严重来自“君主”权力的束缚。

这种反抗是持久的，不会停止，直到在“君主”虚弱的时候，革命成功，“消灭”了“君主”的统治。

从此，船上的社会进入革命成功后短暂的无政府状态。

暴力手段推翻“君主”的革命者最先站出来要求取得政权，但此时保守派仍然占上风，社会会遵循旧有的规则运行一段时间。

按照留下来的规则，他们选举出领导者。

可惜革命过程中带来的社会伤害没有那么容易解决，新的领导者最容易遇到的问题就是权威不足，尤其在无法解决社会问题的时候。其合法性会迅速下降。

大家不服从他了，甚至没有人通知他食品机器损毁。

与此同时，早就等待机会的野心家，面向公众煽动、欺骗，不切实际的许愿，主动制造事端，于是权力分散了，社会分裂了。

各种矛盾冲突加剧，社会进入混乱时期。

这其中，反派男主的手段真的很有“借鉴意义”。

首先是两层敌人。第一是飞船（社会）外部的外星人假想敌，第二是社会内部分裂后的敌对团体。通过两个层面敌人的树立，有效制造了“内群体忠诚”，凝结了以自己为权力中心，有战斗力的集体。

其次是内部的不确定的敌人。当杀死老船长的阴谋被揭露后，外星人证明不存在后，反派男主遇到了最大的危机，对普通人来说，是跨不过去的，政治生命结束了。

很多人看到这里，都会认为他除了逃跑或暴力没有其他选择。

看看反派男主，他承认自己杀了船长，但动机是高尚的，是为了所有人的利益所做，是为了保护所有人所做，是家长主义的。因为外星人寄生在船长的身上。为了保护你们，不得不杀了他，行为是正义的。

反派男主通过言语鼓动，回忆之前的痛苦，初步凝聚团结，同时将实体化的外星人转化为非实体化的外星人。告诉大家这个外星人有可能潜入任意一个人的身体，寄生起来，伤害大家。通过这种形式，将所谓被寄生的人变成异类，变成敌人，从而和其他人对立起来。

但只靠言语的手段还不够，群众可能一时受骗，但如此拙劣的谎言，大家很快就会回归理性。

于是紧接着，反派男主一个一个推搡，试探群众的反应，看看伤害谁群众能接受？果然，立刻从群体中找出一个不受欢迎的人，之前就与其他人有矛盾的对象。这样的对象，大家轻易就会指认其为外星人，乐于将其“打倒”。

而这样的受害者，只能逃避，而越逃避，群众越认为自己正确。不心虚你逃什么？

接下来就是综合发泄平时不满的狂欢。

通过共同犯罪，杀了异类，所有人成了共犯（人生三大铁？），谎言成为了真实，否则就是否定自己。每个人都会变成罪犯。（和法国大革命要杀路易十六的时候简直异曲同工，先生们，我们已经是罪犯了，还犹豫什么？）

而反派男主，通过暴力和恐吓掌握了谁才是社会中的外星人的解释权。而大家害怕成为下一个目标，形成了人人自危的局面。一下子将对理想化目标（更多食物，更自由更快乐）的忠诚，转变为对反派男主权力与暴力的忠诚。

从高尚的目标，变成了恐惧的服从。

从效忠国社党，到效忠希特勒。

另外，电影中外星人alien这个词还有外国人，异国人，移民来的人，异类的意思，可以说暗示很明显了。

反派男主的这一系列获取权力的手段，在没有历史可以借鉴的前提下，真称得上高超，极有天赋。

即便今天，仍然有用。

而这一些列的情节，也极有政治味道。味儿冲！

此时，反派男主已经团结了大多数人，敌对的理性群体成了少数人，而正因为他们是“理性群体”，面对强权的时候，更容易考虑后路，理性的判断处境，其中一部分自然做出投降的决定。

这其中有假装投降（女主Sela）阴谋刺杀的，还有身体投降，试图用理性与事实说服众人的（黑人女Phoebe）。

反派男主的解决方法很简单，无法解决问题，就解决“出现问题”，提出问题，说实话的人。

最后正派男主的胜利，可以说非常侥幸，只要反派男主稍稍理性一点，不那么冲动，让手下去做，胜利就到手了。

这么冲动的反派男主，其实有点违反人设了。

影片的情节，并不符合现实中革命的过程。

当然，电影中这样的演绎很正常。

事实上，这个过程中阐述了一个十分实际的政治问题，谁掌握了更强的暴力机器谁能获得最终的胜利。

但难免的，观众会想，如果正派男主失败了怎么办？社会将变成什么样，接下来怎么发展？这个小社会会得出理想结果吗？会不会演变成悲剧？

那么我们来看看现实中的革命情况。

关于现实革命的过程，历史学家克兰.布林顿在《革命的分析》一书中有详细的阐述。

The Anatomy of Revolution

评价人数不足

Crane Brinton / 1965 / Vintage

克兰布林顿总结了十七世纪40年代的英国革命，1776年美国革命，1789年法国大革命，1917年俄国革命，认为所有革命都要经过五个阶段：

1.旧政权的腐朽 知识分子将对旧政权的忠诚转化为理想化的体系

2.革命的初始阶段 阴谋集团形成，基层要为革命现身。政治僵局，隔阂太深无法解决。政府出动军队，事与愿违，民众更加愤怒。最初取得权力很容易，因为旧政权将自己置于无用之地。

3.温和派接管政权 与旧政权仍有联系的人，凭借背景、关系，所受的训练掌握支配权。开始温和、中间路线的改革。但这样的改革对极端者远远不够，他们指责温和派与旧政权力量妥协。温和派不够凶狠，无法压制激进分子。

4.极端主义者接管政权 他们更残忍，组织更严密，确切知道自己要什么。革命推向疯狂的顶点，一切旧的“东西”都被摧毁。人们被要求成为“好人”，并遵守极端分子试图建立的新的、理想化的社会标准。“坏人”被惩罚，即使是同伴，脱离正确路线也要更严厉的惩罚。社会的“高烧状态”。

5.“热月”结束恐怖统治 最终社会再也经受不住革命，民众，即使是极端主义者也渴望安定下来，使经济重新运行，享受一些个人的安全和快乐。“热月”开始，极端主义者被推翻（罗伯斯庇尔上了断头台）。通常会有一个独裁者，接管政权，恢复大多数人已经改变了的低预期的秩序。

这本书出版于1938年，后面的革命并未收录，但即便今天开来，观察一些国家发生的革命，仍会发现很多相似之处。

所以，据此推断，如果正派男主没有获得胜利，反派男主会掌握一段时间的权力，但随着极端政策的推行，或个人权力与欲望的膨胀，群众会越来越厌倦他，直至推翻他，一个相对温和的独裁者上台。

更遥远的未来，当小社会中的人通过电脑中的知识，接受到新的思想的时候，也许会爆发新的革命，形成新的制度。

在影片中，反派主角死亡以后，其所在团体立刻投降，正说明了反派主角的威权建立在谎言、暴力与恐吓的基础上。

动乱结束，船上的人吸取教训，同时也抛弃了旧制度的规则，不压抑本性，不喝blue，建立了一套更适合船上的政治制度，既希腊式的直接民主，虽然有一个名义的领导人，但所有问题都所有人一起投票解决。任何人都没有绝对的决策权。

在一个人数很少的小社会中，同时没有外部威胁的前提下，直接民主确实是最适合的制度，也最能保证政权的稳定性。（当然，最好还是宪政主义的，否则容易演变成托尔维尔的“多数人的暴政”）

所以影片中，这种制度，稳定到航程的结束，到新地球的到来。

一定程度上，反派男主的行为是作为政府艺术的政治，最后的制度则是作为妥协与共识的政治。

结局的有趣在于，制度上并没有采取美式权力分立的代议制民主，并没有意识形态化，而是确实结合了实际，自然形成符合其社会需求与心理需求的政治制度。

简单说，这个制度能让所有人心服口服。当然，城邦民主有相当多的问题，这里就不详述了。（什么，你不想投票，抓过来投票！）

无论如何，从这种角度看此片还是挺有趣的。

不用政治的角度，当作一个普通故事，领导者被害，年轻人叛乱，好人胜利，就没那么有趣了。

当然，还有一个人性角度，理性与非理性激情的碰撞，这种角度的影片就十分多了，解读也各不相同，关系解读者对人性的本来看法。

从政治的角度解读，相对少一些，可惜水平有限，错漏难免，勉强算抛砖引玉。

（分割线下非正文，与影片无关，关于君主与父权的参考，除非有兴趣，无阅读必要）

影片一个开始的政治制度是暗喻着绝对君主制（君主专制）。

与君主专制一个相似的地方在于药物控制，压制欲望与个性，只传授必要的知识，禁止获取非必要的知识与信息，与洗脑等同。

父权正是君主权力的最初来源。

这里面的逻辑是宗教的，人类最初的来源是亚当和夏娃，上帝赋予了他统治其妻子和儿女的权力，在家庭中亚当是家长，统治家庭。当人类繁衍的足够多以后，亚当是所有人的家长，这种家长自然转变成所有人的君主。

亚当活了九百多岁，有足够的时间“生养众多，遍满地面，治理这地”（《创世记》第一章二十八节）

系统性阐述父权制和为君主专制辩护的著作是 1680年罗伯特菲尔麦爵士的《父权制:论国王的自然权力与人民非自然的自由》 。

“亚当根据神命而取得的这种支配全世界的权力以及其后的先祖们根据下传给他们的权利而享有的这种权力，是与创世以来任何君主的绝对统治权同样的广泛。”（这句话对权力和权利的区别做了一个很好的示范）

“如果上帝只创造了亚当，并从他身上分出一块骨肉来造成女人，如果一切人类都是作为他们的一部分从他们俩生殖繁衍下来，如果上帝还给予亚当以不仅对这个女人和他们两人所生的儿女的统治权，而且还让他去征服整个世界和世界上的一切生物，这样，只要亚当生存一天，除非得到他的赐予、让与或许可，便没有人可以要求或享有任何东西”（《对霍布斯先生的〈利维坦〉的评论》）

这里的意思便是，“人类不是天生自由的”。

另外，女性服从于男性，并不仅仅因为第一个女性是她丈夫的骨肉所造。

《创世记》第三章十六节：“你必恋慕你的丈夫，你的丈夫必管辖你。”（这句话是律令式的，不可置疑，不可讨论，不可反驳，不可考察，不可验证。）

虽然老船长的权力来源并非上帝，但来源于对船上众人从未亲眼见过的神秘的地球。在意识中，与上帝有相似性。

对于虔诚的信徒来说，这样的说法足够了。

但对于不够虔诚的人，自然神论中的部分人，泛神论者，泛灵论者，不可知论者，无神论者，对君主制最有力的辩护不是基于宗教的，而是来自于家长主义（让·博丹）。

政府建立的原则是对人们的仁慈，像父亲对他的孩子一样。

君主制中，君主是所有人的父亲（女王也是父亲的角色），所有人是君主的孩子，国家没有公民只有子民。君主爱他的孩子，孩子理应服从父亲的管教。

换句话讲，这是“ 通过限制当事人的能力去做法律认为违反他自己利益的行为来保护承诺人自己”。

父亲一方面阻止“孩子”的自我伤害，一方面增进其利益。

此时，当君主通过种种手段约束所有人行为与思想的时候，就是合理合法的，符合（自己订立的）道德原则的。

君主的统治是基于爱的，绝非为了自己的利益，为了统治的稳固。

且这种爱不是放任姑息的爱，不是超限制的溺爱，是虽然你不懂，但仍为你好的，有约束的带惩罚的主动积极的爱，甚至可能是严厉的爱。

例如几个月前（ 2020年12月4日 ）刚通过的，朝鲜人视听或持有韩国影视、书籍、音乐作品，判5-15年，分享传播最高死刑。美国日本的10年，发现他人观看而未举报者，也将判处劳动锻炼刑 （《韓語：반동사상문화배격법/ 反動思想文化排擊法》）

当然，除了极端例子，还有易于接受的，例如强制性的公共福利，例如工作时长，系安全带。

不过其中的区分往往与民主制度的形式密切相关，是一个非常复杂的问题。

因为家长主义的措施在客观上会产生有利于公共利益的效果 ，家长主义在今天的世界上，在非君主制的国家中，仍然很流行。

一

科幻片是我比较喜欢看的一类电影类型。

这类电话一般来讲看起来比较轻松，因为观众总会想这都是讲未来的事，又不会实际发生在现实生活，纯粹是天空行马的想象。同时也正因为只当作未来的故事，观众们思想上就不会有太大的压力，图个新奇或者乐子。要是都像王家卫大导演拍的《东邪西毒》，这样的文艺片没人看得懂，而且导演拍的时候也未必知道自己在拍个什么故事！

当然喽，不少科幻电影其实是影射现实世界的，其中有不少像《阿凡达》这样的既好看又叫座的电影，而且大师们在里面夹带的私货也不少。“私货”这个俏眼儿只有懂的人才看得懂，拍的人与看的人思想产生共鸣，不禁会心一笑；只是大多数的观众看电影就是看一个热闹，实在不用深究太多的。

从这个意义上说，本片《太空异旅》故事情节简单得过分了。

二

地球人要殖民外星球。考虑到路途遥远，宇航器狭小的密闭空间等客观因素，殖民机构决定通过人工生殖三十个孩子，然后从小就把他们封闭在如宇航器这样的有限空间内生活，让他们适应小空间以及很小的社会组织形态。在孩子们七八岁左右的时候，先遣队终于出发了，指挥官是一直陪伴他们成长的由科林.法瑞尔扮演的军官。他们作为接力一代，注定是要死在旅途中，

在途中，随着孩子们成年，荷尔蒙的激增使得几个男孩越来越叛逆，他们想给枯燥的生活添加点不一样的内容。要知道这第一批的孩子注定只是接力一代，他们生于容器，长于容器，最后也要死于容器，看不到任何能够离开这个大罐子的希望。谁不希望人生有点色彩呢？

不过，恶作剧越开越大，平静的局面变得失控，不仅如此，指挥官还被坏男孩谋杀！本来团结的群体分裂成了两派，男主角、女主角虽然因为共同的理念凑成一对，但是他们的生命也受到了坏男孩的威胁。狭小的空间让他们无处可逃！可是小小的诡计让坏男孩消失于外太空之后，飞船上秩序就恢复了。

民主和自由，从来就是西方导演讲故事的大补药。不管在什么地方，什么环境，包治百病。

二十几个人的小团队，一人一票，任何事情全体通过，然后执行。于是飞船上从此再无纷争，大家顺利地渡过了旅途。当他们白发苍苍时，一颗蓝色星球出现在他们的眼前。

好吧，西方再一次成功了！

三

讲真，这些年来，看了不少英语片。不得不说，意识形态还是挺严重的！西方导演们对于他们这一套政治制度的宣传是不余遗力的，夹带的私货千篇一律，民主和自由嘛！

人性中的暴力和专制最终战胜不了这些西方人认可的普世价值。你看，本片中这一艘太空船是不是跟当年英国殖民者踏上美洲大陆的“五月花”号很像呢？他们是新世代的五月花号！

其实，人类社会就是这么吊诡！

最有效率的、最能抵抗危险的团队并不是这样一人一票来进行决策的团伙，反而是二三强人领导的集体。原因无他，一人一票所谓的民主决策过程太慢了，组织成本太高，往往不能够及时对于外界的危害作出有效的反应。君不见，类似这样的团队在早期斗争中基本都不能存活下来么？往往还没有等到作出决定，威胁就吞没了他们。

人类社会的根基均是建立在暴力上的，一定要正视这一点。

这么讲起来，原来，这也是一个关于“乌托邦”的故事呢！

西方有乌托邦，中国有桃花源。对于未来，总是让人充满想像！