剧照
详细剧情
长篇影评
1 ) 导演有没有可能是给朝鲜下套了？
朝鲜那德行我们也能想出来，肯定说，拍电影可以，但得把我们拍好一点，你拍的内容我们都得审查，而且不光是审查，情节按我们的意思拍就更好了……于是朝鲜始终认为这是在拍电影，各种指导就是理所当然的了。
首先是一家人吃饭那一幕，让把泡菜抗老化那句话变短一点，你说这是为了操纵啥？没啥操纵的啊，怎么看都是为了更好的台词效果，他就是认为这是拍电影，觉得这句台词更好。如果是操纵，肯定得加点忆苦思甜之类教育的台词吧？
职工进厂那段画面，是事先安排好大家站在旁边，开拍以后再陆续走进去。如果理解成朝鲜在操纵这个纪录片，难以理解啊，你说这有啥可操纵的？操纵以后不就是普通的陆陆续续走进工厂的场景么，没啥特殊的啊？如果理解成朝鲜就是认为这是拍电影，就好理解了，拍电影就得走位嘛。
最让大家义愤填膺的，就是最后一段小女孩儿想不出高兴的事。但是先别愤怒，好好动脑子想想，我们不想朝鲜，就想“其他”国家，或者“其他”国家若干年前……我想大家都能找到“其他”国家的长辈问问对吧？以我们的价值观，那种环境是让人窒息的，绝望的，毫无乐趣的，但是别忘了，在那个环境下的人的价值观是扭曲的，他们是可以在那个环境里感受到快乐的，尤其是从全国选拔出来的5个家庭之一这种家庭，怎么可能想不出高兴的事呢？不信你们去问，“其他”国家的长辈小时候，饿肚子那几年，有没有开心的事？那会儿大家抢馒头都能成为现在觉得开心的回忆知道吗？再强调一句，不要拿我们现在的价值观去想那个环境下的人。
所以说这段是最让人生疑的。那么这个在朝鲜算是出生在比较优越的家庭的孩子，到底为啥突然哭了，而且想不出开心的事呢？那谁知道呢，孩子还小，谁知道这之前发生啥事了？不信你等有机会，你身边的小孩儿突然不高兴了哭了啥的，你上来就让他想开心的事，他一下子就能想出来？
有人可能会说，那之后呢？她除了那种诗就不会背别的诗了，过这样的日子可能开心么？请再看一遍我上面说的，在那种环境下价值观都扭曲了，不信你去问，在大家都只会背什么什么语录那个时候，人们能不能感到开心？而且这也是有心理学基础的。为啥有些看上去很惨的人也会感到开心，比如俩腿都没了的人？因为人适应能力很强的，刚开始俩腿都没了肯定特沮丧，甚至想死，但只要没死，熬过那段，就习惯了，之后该咋过咋过，可以像以前一样有喜怒哀乐的情绪的。
由于每个人的理解角度不一样，所以最后我还是强调一下，不要上来就认为我是在给朝鲜洗白，朝鲜这德行大家都知道，整个环境也是价值观扭曲的，然后这部纪录片即使不穿插各种花絮，就按朝鲜官方的意思播出来，里面的很多我们熟悉的镜头也是很让人恶心的。我仅仅是认为，事实可能并不像导演说的那样，朝鲜在操纵一部纪录片，他们只是在美化一部电影，虽然他们认为的美，本身也很恶心。
2 ) 太阳之下的阴影
平壤是一座拥有超过三百万人口的城市，在导演曼斯基应朝鲜政府要求，来到平壤拍摄这部纪录片之前，还从来没有外国导演曾有机会目睹这座城市中普通百姓的日常生活。 2012年，前领导人金正日死后的第一年，为了庆祝金日成诞辰纪念日“太阳节”，刚刚上台不久的金正恩试图向外界展示朝鲜的积极面貌，邀请俄罗斯导演曼斯基拍摄一部关于平壤普通家庭的纪录片。朝鲜人全然没有怀疑这位导演的动机，甚至都不清楚他的政治立场是“反共产主义”。而曼斯基为了获取信任，表面上接受了朝鲜政府的所有要求，按照剧本拍摄朝鲜人的“幸福生活”，私下却记录了大量不被允许拍摄的情节，包括官员对每个镜头进行指挥，指导每句台词的过程。这些花絮镜头和“正片”一起，展示了一个亦真亦假的朝鲜，身处局外的人们尚能够分清现实与假象，而朝鲜人似乎早已深陷其中无法挣脱。 纪录片以小女孩辛美的生活展开，镜头下的辛美全然享受着朝鲜最好的家庭生活，她在平壤最高级的学校上学，父亲是纺织厂的工程师，母亲是食品厂的职工。镜头一路跟随她的脚步，拍到了母亲陪她参加少先队入队仪式，拍到了父亲在工厂接受工人们的感谢，拍到她和父母一同为领袖献花。假如事实真是这样，也许我们就不能否认辛美真是幸福的，但是曼斯基的镜头同样记录了事情的另一面。辛美所在的学校除了摆拍的那一次，从来没有学生进出的身影，父母的职业是临时编造，热情洋溢的同事都是在按要求表演，他们在家中吃饭时，桌上的饭菜也让人难以相信是朝鲜人的日常饮食。朝鲜官员费尽心机营造出来的“幸福生活”，即使没有幕后花絮的作证也无法令人信服，我们能明显看出，这些普通百姓在面对陌生的摄影机时表现出的不自在，更别说还要他们在镜头下表演出虚假的生活状态。这也让两位朝鲜官员不断强调“不要认为自己是在演戏”，不知道他们二位要是能看到这部影片，会作何感想。 这部电影名字叫做“太阳之下”，太阳，这个对我们再熟悉不过的事物，在朝鲜有着完全不同的含义。朝鲜人的“太阳”不在天上，政府要求太阳存在于地铁的车厢里，每家每户的墙上，太阳是每个人胸前的像章，也是屹立不倒的雕像，太阳就是他们的领袖，领袖的光芒照耀着朝鲜的每一寸土地。但是镜头里的朝鲜，无论是街道还是建筑，甚至路边的草木，都笼罩着灰暗的颜色，而身处其中的朝鲜人，则穿着艳丽的民族服饰，在摆拍的指挥下欢快起舞。看他们脸上激动的神情就好像告诉你，“我们的生活是很艰苦，我们是看不到外面的世界，但是我们很幸福!”，这就是政府希望表达的感受，朝鲜政府试图让外界相信，所有朝鲜人就是这样满足于他们的生活。可是这些就连他们自己都欺骗不了，当演出结束，人们在夜色中等待老旧的电车，相同的人此时却面无表情，拥挤在电车周围的身影宛如一具具行尸走肉，这才是朝鲜人的真实写照。 对于朝鲜人来说，太阳无处不在，存在在生活的每一个角落让他们躲避不得，阴影是出现在身后的，只有转身避开光线才能看得见，而现在的朝鲜人并没有看清阴影的机会。影片的最后，工作人员让辛美背诵诗句，她能想起的却只有歌颂领袖的内容，流下眼泪的辛美，就像是所有朝鲜人的缩影，让人为她悲伤。
3 ) 我不喜欢带红领巾
我小的时候成绩很差、很调皮。很可笑，我居然不是少先队员。没有办法带红领巾。我小时候最需要的就是一条红领巾。我想和其他小朋友一样，一样的优秀。现在，我想想我小时候挺成功的，小时候更牛逼。当别人向国旗敬礼的时候我不用敬礼！我热爱祖国！或者说我热爱中国！但我不热爱你们！我不需要红领巾，我需要微笑和太阳。而你们却只要严肃和雾霾。
4 ) 太阳之下，似曾相识
导演或许想表达生活在水深火热中的朝鲜人品悲惨的生活，但是，却丝毫没有说服力。首先让人质疑的就是他不伦不类的表达方式，导演想通过辛美的眼泪表现少年儿童在政治压力下悲惨的童年，然后，观众只能看到小姑娘因为过大的拍摄压力而流出的委屈的眼泪。一个刚上小学的孩子，可能为了政治不认同而委屈落泪吗？我能感到的更大的可能性是，辛美并不想拍摄这个影片，她并不想去练舞蹈重复一次又一次的半蹲运动，她想快点吃晚饭不想一遍一遍重复泡菜多么有营养，她想出去玩不想听老爷爷讲无聊的故事。然而，导演和众多北韩指挥一直把摄像头对着她，让她背台词，那么，她哭了，难道不是正像我们小时候不想去上学的眼泪吗？导演在最后可以把它刻画为对政治仇恨的泪，实在是牵强。
不知道导演带着录像带兴冲冲回到美国准备拿和平奖了的时候，有没有再跟进辛美一家的生活，他们的领袖看到这个电影后，她们一家人会遭遇什么？导演在把这个影片带着小辛美那被刻意解读的眼泪公映出来时，有没有丝毫担忧过辛美的未来？她是如此信任摄像叔叔，在他面前流下了眼泪，协助他完成了作品，然后呢？摄像师叔叔带着偷偷录制的影片回到了西方，把不知情的她留在了未知的命运里。
最后，我想说，看这个片子最大的感触就是：虽然拍摄手法和理念都很拙劣，但是导演也切实记录下来了朝鲜政府想让我们看到的朝鲜人的生活是什么样子的，然而，却也不过如此。我感到这不只是在说小辛美的童年，她所经历的这一切，真假都好，都像在提醒我那渐渐被我以往的童年时光，似曾相识，还未走远。唯望往事不要重来，以邻为戒，勿忘历史，亦勿重复。
5 ) 拥有敬爱领袖金正恩的我们不羡慕世界上的任何人
最大的贫穷，不是贫穷本身，而是不准富有。
最可怕的不是肆意的言论，而是从根本上禁锢思想。
这个纪录片让我看到了，21世纪，帝制的演变形式...原来人们说，皇帝为什么有那么独一无二的权利，因为他是天子，是上天赋予的权利，你们必须听从。现在怎么玩儿呢，因为我们的领导人通过他的不懈付出和努力，我们才有了今天的日子，我们的生活是他们所赋予的，我们必须感恩的听从。
当科学打败了神论，别忘了我们还有煽动。剧中每一个细节都在透露着这种洗脑式的煽动，从学生进门必须对金家父子鞠躬开始，老师告诉你地主和日本人的丑陋，战争英雄告诉你我们用步枪打败了美国人的飞机。那还可以思考么？不，就像电影中无处不在的摆拍一模一样，被教导引导，一遍又一遍的重复着：拥有敬爱领袖金正恩的我们不羡慕世界上的任何人。
6 ) 带有偏见的镜头下只能是偏见
这个片子的音乐、色调和拍摄角度实在是太有恶意了。内容管中窥豹，我知道朝鲜的意识形态目前恐怕和我们的相差都很大了，但如果是为了所谓的政治揭发而揭发，天然带着一种政治攻击的想法去剪辑，那它所描绘的东西真的具有客观性吗？ 我前一阵刚读了国外出版的《方方日记》，后来无意中看到了这部纪录片，翻看这部纪录片的影评，感到一种荒诞感。 我是辽宁人，我在丹东（与朝鲜新义州隔鸭绿江相望）的几个朋友去过朝鲜旅游，导游友善、中文流利，行程安排的特别好……一切都好像是被安排好的，朝鲜的城市也是那么的光鲜、整洁。 我回想起我第一次听说朝鲜这个国家，那是我曾经是志愿军38军的爷爷说的:破败的国家、衣衫褴褛的朝鲜游击队、联合国军的轰炸、孩子的哭声。
说起一次负伤被路过的一家朝鲜老乡的救护，待了几天才联系上部队归队，临行前那家男人拍着他肩膀反复说着一句话。我爷爷只会三句半朝鲜话，回到部队问懂的才知道是“战争会过去的”的意思。 纪录片里，机械重复的话语、被要求的笑容、反复输出的领袖思想，好像那么碍眼、那么与“文明”“民主”向左。于是很多人开始攻击，好像那个政府犯了滔天大罪一样。 而那些向别的国家输出毒品和色情、肆意空袭别人的国家、踢开别国大门去抢劫、去强暴、去驻军、去创造恐怖分子的国家相比在有些人眼里却是“自由的““文明的”“民主的”。 我们故意哪怕是夸张表现我们好的一面，是因为别人对我们的谩骂太多了。我相信很多中国人都会有这种感觉。 在我哥们分享给我的朝鲜行旅游视频照片，我也能看到这种刻意展示幸福的表现。刻意又现实、谁都能看透，就好像美国拿着一管“洗衣粉”就在联合国上准备去入侵伊拉克一样。孩子哭声还在那里响起。 一段小视频里，朋友听到朝鲜街上放的宣传广播很惊讶的样子、偷偷指着喇叭。身后一条马路却有一个带着红领巾的朝鲜小姑娘拿着风车平常地走过。她牵着妈妈的手，她吹着风车笑着。
此片沒有讓人大開眼界，反倒出奇地熟悉。其實，我們都沒有自己想像的那麼自由。
朝鲜当局审查了每一秒钟，然而最终呈现出来他们认为纯洁健康积极向上的，恰恰也是最表现国民之畸形和病态的部分，我猜他们自己也知道这一点——政府和国民，活在互相都假装不知道对方知道双方都在相互撒谎的奇观里，就像中国
中文片名也可叫“童年往事” 嘛
朝鮮官方精心排練的宣傳片與排練之外的部分形成了微妙的反差萌以及強烈的反諷，幸好是俄國導演，若是美國人，現在該在牢裡吧。
看完不觉得荒唐，只觉得眼熟，这才是最可怕的
应该算是最真实的朝鲜实录了，朝鲜人民的那种空洞感让人心疼。。。说朝鲜幸福指数高的，请你去朝鲜生活。
主题先行的催情配乐其实也是导演的另一种操作和表演。偶然和西雅图观众聊到这个片，发现可能大部分西方观众对朝鲜/社会主义都处于一种充满好奇但并不会去了解的状态，于是这种展示“窥淫”欲望的片子就特别对口味。最后一个镜头意味深长，辛美对于“快乐”的一无所知和难以抑制的眼泪让人很难过。
问我看完《太阳之下》的感觉？？哦，没感觉啊～习惯了，又有谁不尊敬领导呢，，，对吧【😓】
坐在影院里，笑声阵阵，美国人一边说着“oh，god”一边无奈的笑着。前苏国家的导演拍这种片子确实不太一样，能理解这种现状的人会把他的理解融入影片，即使在这样一部嘲讽的电影中你也能感到他的忧伤。我喜欢最后的结尾。
太阳之下确无新事，来中国拍为国庆阅兵排练的志愿者，拍一遍遍感谢领导的山区学生，拍小城镇里的纺织厂女工，拍背诵着弟子规的孩童，拍红歌大赛……没有什么不同的。
《太阳之下》像是安东尼奥尼《中国》的姐妹篇，现实主义与“官方安排”的机械生硬两种影像风格反讽并置，悲剧性的近景特写捕捉到了朝鲜人表象下隐藏的失望与恐惧。如同奥威尔笔下的1984一般不寒而栗，严格来讲应该是一部元电影而非纪录片，对于俄罗斯观众还有我们，命名为《童年往事》再贴切不过
和安东尼奥尼那部不可名述的纪录片比起来，这部片的导演显得挺弱智的，给我一种牺牲别人就是为了成就自己名声的感觉。难以想象在那样的国度，主人公们由于影片的上映会受到什么样的迫害，特别是小女孩的境遇会怎样？你真的能反应真实的朝鲜吗？还是说你展现的的只是你想让观众看到的？（我也觉得北韩烂透了，但我不认同这样的纪录片形式，或者说它连纪录片都算不上。同样关于北韩的，2020年的那部Assassins不知道比本“纪录片”高到不知道哪里去了）
生活在官方幻觉之中的国度…最后问小姑娘回忆中有没有什么快乐或者记忆深刻的事情的时候，小姑娘什么也想不到，除了“伟大的金日成将军”，一片空白。
好感谢这导演冒着风险，给我们带来了高清无码的朝鲜世界，也感谢中国远离了那个世界。
在我们看来，太阳之下的意思是说，太阳底下无新鲜事！
本来以为会有大大的优越感，但看到入队仪式和宣誓作为共产主义接班人的一刻，觉得是五十步笑百步。剧情结构上有点太散了，基本是有什么放上什么。亮点在于朝鲜干部一次次的要求重拍，并且提出指导意见，俨然导演
21世纪了，还有朝鲜这样的国家全民扮演现代性。实际上，影片里所呈现的民众生活又何尝不是中国日常的升旗仪式与文艺汇演。
我家有亲戚是真朝鲜人 去年75岁最后一次来中国 说自打十年前吃过豆腐之后回去就再也没吃过 吃不起 他在朝鲜到丹东的火车上 中国人给他跟火腿肠 不知道该怎么吃 中国人给他好多吃的 他感动哭 他说从来没吃饱过 他说只有精英才能住平壤 并且不能有残疾人等 还有很多奇葩事 说不完
这部纪录片最有意思的是，它把拍摄现场的指导部分保留了下来，让“正片”部分显得虚假，也让整部电影显得更加真实。“暴露电影运作”这一先锋派用来破坏虚构电影真实幻觉的手法，在这部纪录片中具有了真正的现实意义。
好像来我们中国拍不了这样的纪录片一样，还非特么跑去朝鲜拍，导演你这是瞧不起谁呢。