1 ) 伟大领袖
一切都在变化之中,优秀的领导带领国民勤劳致富。
翻身不忘毛主席,致富感谢邓小平。
从现在经济发展的速度来看,当年邓公做出正确的决策,但在思想方面的混乱不堪,明显突出了精神文明建设的失败,新一代领导集体有意着手解决这方面的建设,特别提拔了whn作为意识形态领域的主管,相信在贯彻十九大精神中国家会越来越好,人民更加快乐康健
2 ) 喜欢这类题材的强力推荐
以前看过不少关于邓小平的影视作品基本以战争年代居多,所以这部剧把视角放在和平年代建设国家时期还是很有新鲜感的。剧情方面遵循这类题材的一贯原则,国家大事和起居生活由面到点面面俱到,人格魅力在一个个事件中得以显现,有一些过去很少提及的话题也在故事推进中,得到了比较客观的展现,编剧很不错了。演员方面这次没有用特型演员,不过扮演邓小平的演员真的很棒做到了形神兼备,其他一众配角团也都是实力派阵容,非常不错。总结:制作精良,剧情靠谱,演员给力,喜欢这类题材的强力推荐!
3 ) 看完瞎想想
最近御盆节假期,日本人纷纷回到自己的家乡祭祖与家人团聚,学期结束一同在仙台学习生活的朋友们也陆续回到自己的国家。学校关闭,宿舍楼剩下了零星几户。消夏解暑都无主意,更不要提还有些心事。
好在嫂子一家还要多逗留一周,为解无聊也为了阮姐心愿,带着他们去武道馆耍弓道。可惜初学者必须指导陪同,我这个无证选手又不够格做指导,于是只过了会儿眼瘾。说来也因祸得福,看天气舒爽便临时起意去河边野炊,初次尝试却出乎意料之满足。除了大鸡腿和老杨炒饭没做,我们四个大厨青出于蓝地还原了堕落街和鼓浪屿各种烧烤。嫂子说,当年结婚前一天还在犹豫要不要嫁,后来想到阮姐饭做得这么好才定住了心。听得阮姐春风得意,更加卖力调味……天色暗下来后,只剩身后广濑川湍急的水流声和红热的炭火。围坐闲谈嫂子秀起了当年的幸福,原来阮姐是用一封封情书来往绑架了跑到厦门读书的湘妹子。聊起写情书的技巧,阮姐轻巧地说了一句创作真理,“你把当时进入你脑海的情景描述出来就好了”。看了嫂子手机里备份下来的真品,当即给前辈竖起大拇指。
一年来事多且杂,没有多少时间闲暇。和嫂子一家算是亲近,一起吃火锅水饺解馋,几个人凑到一起秀个厨艺打个牌也算热闹,阮姐宽敞的家庭房自然是最佳据点。大家都说阮姐和嫂子真幸福,吵归吵,闹归闹,解决问题归解决问题。要在以前我会归因于生活安排的简单质朴。现在我知道了,没有一种生活是能够完全按照既定的安排展开,复杂和不完满才是常态。如果人能够从生活——尤其亲密情感——中感受到幸福,那必定是因为面对生活的心灵状态。想来想去,老夫子的“思无邪”是再恰当不过的形容。祝愿阮姐早日修成厦大教授,也好净化下人民教师队伍。
每晚追看《历史转折中的邓小平》,不看电视剧许多年,已经很久没有如此分秒难耐的心情。老一辈人更多是在这部剧里找青春,而我们是想在这部剧里找真实。听长辈们说剧里的时代感觉大致是对的,尽管仍然有一些政治化的表达。然而触动我写这点东西的并不是宏大的时代变迁,而是剧中一些具体人物的故事带来的往事回想。
田源和同学们与场长分庭抗礼、为复习自搞责任制、带着生产队的同学们绕过场长去州里直接报名高考,这些率真的行为让我回想起当年中学时哥儿们一起愤愤地罢课打球、去家里把被老师劝退的好朋友带回教室从此白眼班主任、在校长室为中考前不合理隔离班里差生争理等等事情,热血的很。记得冯头曾说,“你们现在就是太老实,说偷杨卫内裤没一个敢去的,换我们早不知道他没多少条了。”牛虽然吹的不靠谱,道理还是有。年轻率真之心是决不该被拢住的,事实是,人越早地顺从他人,就越再难顺从自己了。
另外一个剧情就没有这么轻松愉快了。金锁放弃了高考去追组里的村民,建红撕碎了录取通知书要跟金锁一辈子留在乡村。尽管剧情还没有完全展开,大致也可以猜到导演会把包产到户的历史任务安排到这对年轻夫妇身上,给他们一个大家看来完美的结局以完成艺术化的创作。我之所以被触动,不仅是因为看到这个艺术化的故事,而且我见闻过一个真实的版本。八十年代初,她撕碎了母亲给她的五元钱,成绩优异却拒绝参加高考,要留在家里帮忙。与建红一样天生的倔强,一样有出息的两个哥哥都去了大学,一样待在一个穷苦的地方。但是这个真实的版本没有“大家看来完美的结局”,简单说,仅仅她默自流过的眼泪就能够淹没一切矫揉的言语。伍迪艾伦的电影《安妮霍尔》结尾时,艾伦不顾一切去洛杉矶追回安妮,最终失魂落魄的以失败告终,但在他以自己和安妮的故事为蓝本创作的第一部剧作却艺术化为美好的破镜重圆。我们不难理解艺术的动机,艺术试图鼓励人们继续做不顾一切的追逐,然而现实却要告诉人们生活中行动的真正代价。在艺术与现实的张力中孕育出英雄的同时,也培养出了真正的弱者:一种不敢面对现实代价的艺术化心灵,一种我们可以称之为虚伪的高尚。
正是这“虚伪的高尚”在维系着“平庸之恶”的命脉。前些日子罗宾去世,许多纪念文章涌现在身旁,表面看来是一种理想主义至善至美之追求,实际弥漫和表现出来的多是大而无当的情怀,言语中甚至对认真生活之人采取轻佻鄙夷态度,认为他们因无趣而不曾生活过。这种轻佻鄙夷像极了现代人对忠诚的不屑,用自由作为浪荡的借口,文章里多用至善至美的追求竭力掩饰自己从未认真生活过的事实。然而终将来临的是,我们的生活都会在脱离庇护后面对现实,现实将剥离一切掩饰检验真正的心灵成色。勇气和理想只能从至真至纯的心灵中生出。那习惯了掩饰和逃避的“虚伪的高尚”只能向自欺和欺人的谎言之中寻求最后的荫蔽,他们拒绝思考并逃避责任,迷醉群体狂热,接受虚无,顺应欲望索求。未见这种“高尚”暴露恶性,只是还未面对真实的生活,没有遇到时代的风波。
所以“认真”是人真正的美德,“真纯的性情”远比“崇高的追求”更为弥足珍贵。人根本不需要一个“大家看来完美的结局”,“真纯的性情”里源生着对生命的爱意,即使面对生活的真相也不会消逝。真正另人动容的生命无非是能更像人一样活着。
4 ) 司马平邦评《邓小平》:吴子牛导演的逻辑错误(转载)
小评《邓小平》
——吴子牛导演的逻辑错误 司马平邦 原载:作者博客
《历史转折中国的邓小平》导演吴子牛回应网友对该剧的质疑,态度好像还是很开放的,集中于剧中几处情节的真实与否,但说实话,吴子牛导演的的思维方式很奇怪,以下一一列出: 吴子牛强调,这不是一部红色、重大的革命历史题材,而是深刻、尖锐的现实主义作品。在邓小平诞辰110周年纪念之时播出,能够传递出中国改革开放坚定不移的信心,剧中的历史也是与当前国家及人民的命运息息相关的。 ——吴导演自己说《邓小平》不是红色、重大革命历史题材,这只是他自己的说法,您能替我找出这部剧里哪一个情节不“红”?不“高大全”吗?邓小平,一个在中国和中共当代历史中如此重要的政治领袖,关于他的“现实主义”传记如何又不是“重大历史题材” ?但您说它很“深刻、尖锐”我却一点儿也没看出来,它除了趁火打劫、落井下石地再一次尖锐丑化(而不是批判)了“四人帮”,除了按照已经对华国锋做出的结论对华进行了两面性的描写,还有何尖锐之处? 电视剧第一集就是一场大雨中对“四人帮”的抓捕行动,有外媒和观众却指出,历史资料显示1976年10月6日当天并没有下雨。吴子牛解释说,当天确实没有下雨,但是为了烘托当时的政治气氛,这场雨属于艺术创作的部分。 ——吴导演终于承认剧中10月6日夜的那场大雨是剧组“编”出来的,既如此,您也不要怪观众将这种“编”理解为“造假”;你说“造假”下雨是为了烘托气氛,但我从那场大雨中的天安门城楼和毛主席画像的阴暗意像可看得出这绝不止在烘托气氛——若不服,你将自己的头像处理在这样一种氛围里,电闪雷鸣,鬼雨阴风,去试试那到底只是一种气氛,还是有别的;吴导演,一部发动了中共最权威的党史机构、在中国最重要媒体平台播出的如此重要人物的传记剧集,它未来必然是要留给后人作为历史档案参考的,必然要成为后人写史的依据,您领导的剧组居然用长达40分钟的时间,对一重大事件发生的真实氛围“完全造假”,而且欲盖弥张,我在此质疑您曾经作为第五代导演领军人物的艺术素养和人格品质。 剧中邓小平得知“四人帮”被捕的消息后,表示“我可以再干20年”,历史资料却显示邓小平说的是“我可以安度晚年了”。吴子牛表示,根据叶永烈的记录,邓小平当时确实是说“我可以安度晚年了”,但“我可以再干20年”这句话他也说过不止一次。 ——现在还说不好吴子牛导演在此处的故意“造假”有什么深刻的影响,编造的“我可以再干20年”大不了是说邓小平在逆境中一直心怀抱负,不服输,而真实的“我可以安度晚年”(据叶永烈)似是说明当时的邓小平没有那么明确的改造中国的自觉,只想独善其身,我个人以为,其实真实的“我可以安度晚年”更接近人性真实,不过,这些都可以成为《邓小平》剧情造假的又一个证据。 “过去想拍这样的电视剧,恐怕不太可能。即使能拍,也不会像现在这样饱满。”吴子牛说,这部剧对文化大革命基本全盘否定,还有大量人物第一次出现,他从艺术创作环节真实感受到了国家和时代的进步。 ——我亦同意吴导演说的,这部剧能拍是时代进步,但其实在您之前已经有多部关于邓的传说影视拍成,恕我直言,您的这部剧真的并没有看出多大的突破;吴导演说该剧“艺术创作环节”让他“真实感受到了国家和时代的进步”,但对不起,我认为您的“艺术创作环节”其实许许多多是对历史真实的“造假”,如此“造假”的历史让您“真实”感受到了国家和时代的进步,按您的这种逻辑,是不是我们中国的“现实主义”作品造假越多越好,越敢造假越好呢?是不是那些手撕鬼子的抗日神剧更能让您“真实感受到国家和时代的进步”? 吴子牛生于1951年,基本上经历了新中国成立以来的全过程。他回忆说,从小家里有右派,生活很暗淡,三年自然灾害时见过饿死的人,阶级斗争中看到很多人不共戴天,“文革”后则是上山下乡的第一批插队知青,当时以为自己这辈子就要在农村“修地球”了……吴子牛特别感谢邓小平,让像他这样的“黑五类”子弟不受家庭出身的影响而进入大学。他认为,如果没有邓小平,当时的知识分子就得不到保护,中国后来的经济建设恐怕不堪设想,他自己的人生也会不堪设想。 ——1,我想问一问吴导演,是不是,有了这些“个人理由”就足以支持您在电视剧《邓小平》里可以抛却艺术真实的创作方式,用大量“造假”的方式改写历史事件呢? 2,您个人说当年因不必在农村“修地球”而感谢邓小平,是不是这又可以理解为现在仍然在“修地球”的人们就不必如您一样感激,您创作此剧的理由到底是出于感激一个人还是出于要公正、客观、真实地表现一个人?3,上述这些让你拍出一部如此《邓小平》的理由,是不是可以证明我们中国知识分子但凡有了某些表达的权力时,有了表达的机会时,就可以就不尊重历史,也可以不为自己的不尊重历史脸红,而按照自己的需要去任意剪裁历史? ——其实,关于《历史转折中的邓小平》中“假造”情节不止上述,还有许多,如华国锋说粉碎四人帮是“毛主席生前布署”、将1979年大量发生的逃港潮生搬到1976年等等这样明显假造的情节,但在新华社的这篇“命题采访”中,或者是被记者、或者是被吴子牛回避掉了,也许是剧集创作方和官方宣传机构事前对此剧的传播逆势明显估计不足,仓卒应付;另,关于吴导演,我从来是持赞赏态度,20多年前我还是一名大学生时,写的第一篇“影评”就是关于他的《晚钟》(《晚钟》:人道主义的弘扬),他的《天下粮仓》我亦非常欣赏--但这仍改变不了我个人对《邓小平》的失望,说实话,在中国,重大历史题材的创作氛围下,更需要得到表达机会的创作者,忠实于历史,忠实于现实,真诚地尊重历史真实,后人留下足资参考的真实种子(若无这样的创作环境,可以不拍嘛),而不是“子系中山狼,得意便猖狂”的那种…… -------------- 附新华社对吴子牛的采访: 新华社北京8月14日新媒体专电,题: 传递中国改革开放坚定不移的信心——专访电视剧《历史转折中的邓小平》导演吴子牛 新华社记者 缪晓娟 王健 邓小平诞辰110周年纪念日到来之际,电视剧《历史转折中的邓小平》首播后立即引发海内外媒体及观众的热烈讨论。共和国成长亲历者、本剧导演吴子牛在接受新华社专访时表示,这部剧得以播出,正意味着中国政治的进步。 “过去想拍这样的电视剧,恐怕不太可能。即使能拍,也不会像现在这样饱满。”吴子牛说,这部剧对文化大革命基本全盘否定,还有大量人物第一次出现,他从艺术创作环节真实感受到了国家和时代的进步。 《历史转折中的邓小平》全景式反映了从1976年10月粉碎“四人帮”到1984年实行全面改革开放的重要历史,真实呈现了粉碎“四人帮”、恢复高考、邓小平访美、知青返乡、包产到户等历史事件,华国锋、胡耀邦等也在剧中出现。该剧在央视一套黄金档播出不足一周时间,收视率已经频创新高。 吴子牛强调,这不是一部红色、重大的革命历史题材,而是深刻、尖锐的现实主义作品。在邓小平诞辰110周年纪念之时播出,能够传递出中国改革开放坚定不移的信心,剧中的历史也是与当前国家及人民的命运息息相关的。 他特别提到,年轻人多看看这部剧,可以帮助他们思考这个国家的现在和未来。“要了解共和国的历史,不仅看到真实的故事,更要体会中国走到今天的沉重脚步,看到那些坑坑洼洼的脚印有多么艰难和结实。” 回应外媒“挑刺” 该剧对邓小平的家庭生活做了细致描绘,让国内的观众感到眼前一亮。有意思的是,不少海外媒体也在密切关注剧情发展,还忙着给剧中的历史细节“挑刺”。吴子牛也表示,剧中确实有虚构的人物和艺术的发挥。 电视剧的第一集就是一场大雨中对“四人帮”的抓捕行动,有外媒和观众却指出,历史资料显示1976年10月6日当天并没有下雨。吴子牛解释说,当天确实没有下雨,但是为了烘托当时的政治气氛,这场雨属于艺术创作的部分。 “当时的中国在风雨飘摇中寻找方向,整个国家是悲哀的。”吴子牛说,“我认为中国是在粉碎‘四人帮’后才迎来曙光,所以在抓捕时设计了这场雨,而第二天就是个大晴天。” 外媒还提到,剧中邓小平得知“四人帮”被捕的消息后,表示“我可以再干20年”,历史资料却显示邓小平说的是“我可以安度晚年了”。吴子牛表示,根据叶永烈的记录,邓小平当时确实是说“我可以安度晚年了”,但“我可以再干20年”这句话他也说过不止一次。 吴子牛透露,最早的剧本写的是“我可以安度晚年了”,这也是他个人喜欢的版本,因为当时对邓小平来说,粉碎“四人帮”意味着他可以活下来了。至于后来修改成“我可以再干20年”,是创作团队想要借此体现邓小平的政治抱负。 还有外媒断言这是中共的一部“宣传大戏”,因为邓小平是中国改革开放的总设计师,而以习近平为总书记的中共中央正在推进全面深化改革。对此,吴子牛说,“不管有没有这部剧,也不管改革路上有多少阻力,中国的改革都会继续向前,这一点我深信不疑。” 如果没有邓小平 吴子牛生于1951年,基本上经历了新中国成立以来的全过程。他回忆说,从小家里有右派,生活很暗淡,三年自然灾害时见过饿死的人,阶级斗争中看到很多人不共戴天,“文革”后则是上山下乡的第一批插队知青,当时以为自己这辈子就要在农村“修地球”了。 他始终记得,1970年的一个中央文件说,下乡满两年就可以上大学、参军、当工人。几个公社的知青得到消息后,从四面八方举着火把,还凑钱买了红薯酿的酒来庆祝,而他连喝六杯后昏睡了过去,但是很快“凉水”就泼来了——出身不好的知青还是没有资格。直到1972年,他偶然得知乐山地区的毛泽东思想文艺学校在招学员,考上以后才从农村回到城市。 在恢复高考的第二年,吴子牛考上了北京电影学院导演系,他的同学中也有一半以上是“老三届”。他说,“如果没有恢复高考,就没有机会学电影、学艺术,所以我们和这个时代严丝合缝地同步发展。我们不是旁观者,而是身临其境的。” 吴子牛特别感谢邓小平,让像他这样的“黑五类”子弟不受家庭出身的影响而进入大学。他认为,如果没有邓小平,当时的知识分子就得不到保护,中国后来的经济建设恐怕不堪设想,他自己的人生也会不堪设想。 正是因为如此,吴子牛对于拍摄《历史转折中的邓小平》感到激动、神圣而责任重大。电视剧片尾曲的一句歌词——“我的人生和山河一起改变”,就是他的切身体会。
5 ) 《看小平同志在历史转折中》
《看小平同志在历史转折中》
48集的电视剧都看完了,我想,锦绣文章书评论,是不可能了。
面对伟大历史转折,一支土笔,是不登大雅的,还是将一边看,一边得到的三二点滴汇总下吧!
1、1976年四人帮结束后,邓大人并非马上进行国务院工作的主持;
2、从科技、教育战线开始抓起,为建设四个现代化做准备,但是科技需要人才,而人才来源于教育。
恢复高考,事在人为,可,人有历史,在二个凡是、二个估计、若干政策、诸多人事的压力、阻力面前,工作只能一步步走,历史只能一点点解读。
“继续坚持无产阶级专政下的革命理论,继续坚持阶级斗真为纲”是紧箍咒,是栓马桩。
拔?破?撤除?
谁来?如何来?怎么来?
十年已过,一夕蹴就,神人难为。
3、汪副主席
文化大革命开始后,汪东兴逐步受到重用。1968年起接替杨尚昆担任中共中央办公厅主任,并继续兼任中央警卫局党委第一书记、总参谋部警卫局局长。被选为第三、五届全国人民代表大会代表,中国共产党第八次全国代表大会代表。在1969年4月召开的中共九届一中全会上,被选为中央委员、中央政治局候补委员;四年后,在中共十届一中全会上,晋升中央政治局委员。
1976年10月,支持华国锋、叶剑英拘捕四人帮行动。汪东兴以中共中央办公厅主任、兼中央警卫局局长的身份,率领8341部队具体实施了拘捕行动。1977年8月,在中共第十一次全国代表大会上,汪东兴被选为中央政治局常委、中共中央副主席,位列中央权力核心第五位。
由于其在文革结束后,顽固坚持“两个凡是”的提法,抵制对真理标准问题的讨论,阻挠平反“天安门事件”和邓小平出来工作,对解决“文革”中的冤假错案和康生问题的消极态度,1978年12月,在十一届三中全会上,作为党中央副主席、中央政治局常委的汪东兴受到多名老同志的点名批评[4] ,并被免去其兼任的中共中央办公厅主任、党委书记,中央警卫局局长,八三四一部队政委,毛泽东著作编辑出版委员会办公室主任、党委书记,中共中央党校第一副校长,中央专案组组长等职,实际等于被削去了实权[5] 。
华国锋缺乏彻底否定“无产阶级文化大革命”、彻底否定“无产阶级专政下继续革命的理论”、彻底否定“以阶级斗争为纲”的政治远见,也缺乏解放思想、拨乱反正、革故鼎新、改革开放的大智大勇。因此,华国锋成为结束“十年内乱”与实现当代中国历史性伟大转折之间的“一个过渡人物”。
1981年交权!
4、关于改革开放的历程
中国,一个曾经贫弱不堪的国家,为什么能在65年间发生如此巨大的变化?时至今日,越来越多的人都在思考着这样一个问题。新中国65华诞之际,人们心中思索的答案越来越清晰——新中国65年取得的成就,得益于中国特色社会主义制度的建立,中国特色社会主义制度的优越性,就是我们战胜一切艰难险阻、实现中华民族伟大复兴的最有力保障。
1984年阅读仪式,全剧结束!
本片,确实把小平同志在伟大历史转折过程中的英明领导脉络描述清楚。
6 ) 放宽心,感受历史脉动
不少评论真是刻薄:有的人觉得“戏说”了,将邓公的形象拔得太高了,忽略了他文革时“和稀泥”的历史,也贬低了其他元老们的功绩,给一星;有的人觉得“洗脑了”,说无非就是给党国树碑立传嘛,还给一星。
对于前一种观点,客观上说,说得对。邓有功,但不是他一个人的。陈云、胡耀邦、赵紫阳、叶帅等等,包括华国锋(汪东兴就算了),哪个不是扭转时局的重要推手?有些情节确实拍的假了。但是,看过无数电视剧的你们难道忘了,叙事没有中心,故事还怎么讲?非要弄成建国大业、建党伟业那样一人露一下脸的群英会才可以?
对于后一种观点,不得不说,拿国外的历史和时政类影视作品反衬国内真是太低端了。去看看《独立日》,连这种商业大片都透着浓浓的美国中心主义和没来由的自豪感,怎么没见有人批评它洗脑?单纯地崇尚西方,否定中国历史和成绩的人,多半是没见识过真正的西方。单纯地目光向西并不能使人显得高端,而正相反。
其实,看电视剧,看历史剧,还是要放宽心。嫌历史不准确,多读读历史书,心里有杆秤就行了。关键还是感觉,关键还是看能否让观众体验到改革的艰辛,与中国历史同呼吸,感受心潮澎湃。对每个国家的历史和特殊性,我们都应抱持基本的尊重。真以为“殖民地三百年”会创造一个更好的中国?
每次看到印小天那浮夸做作的表演我都会快进
很大的突破 和我爸都热泪盈眶
第六集了,在观看过程中数度落泪,这么好的片子应该让我们的下一代好好看看,知识改变命运,科技才能强国。
只有对历史一知半解的人,才会偏激,知道的越多,反而会越客观。那些骂邓的,如果不是他,你们真没机会在这嘚啵。不过这部电视剧我实在受不了只有邓一个人有口音,连里面的农村人都说着一口标准的普通话。还有一到宏伟场面,就响起了《与狼共舞》和《燃情岁月》的配乐。
没有邓公就没有今天的改革开放,没有中国经济的腾飞。
你们都错了,表面这剧是主旋律,但是很多内容你们都不敢讲里面都讲了。主旋律能拍成这样不错了。说历史人物不像的,我觉得是形不似神似,尤其是那些学术界名人,虽有听闻事迹但没见过真人,我觉得还是有意思的。甩建国大业九条街。
你装模做样的带我的九筒干什么
不管演的真实度如何,国家的发展历程讲的很清楚,中国这么大,搞好不容易啊
先不从艺术角度分析这个片子的价值,我看完这个片子后的确热血澎湃,渴望学习,渴望钻研,渴望为这个国家做点什么,尽管,现阶段的国家由于转型积累了较多的社会问题,但是,美欧国家解决这些问题也花费了近百年的时间,中国能从1976年的G D P3000多亿元到现在的近60万亿元,这个国家没有邓小平还有谁
我知道这是歌颂型的主旋律,从前面8集来看不少情节编的也很拖沓,但一看到邓恢复高考和拨乱反正的一些情节,仍然忍不住产生了看坂上之云时的小激动。国家和许多人的命运因其发生了巨大的改变,总是不争的事实功其功,罪其罪,始终瑕不掩瑜。值得继续追下去。
现在身在欧洲,没办法通过电视看到,只能网上看了。但是不管怎么样,邓小平救了很多人,不再让人们吃不饱饭,这是不争的事实。
皇后娘娘是最大的惊喜
历史剧拍成了狗血剧。PS:这主演长得跟老邓也相去太远了,外貌年龄都不靠谱,眼神无光,一副怂样。没有一点老邓的精气神。不如让卢奇来演。
在那样荒唐的时代,荒唐的人群中,有这样一个清醒头脑的领导人,大智慧的引领一个方向,本身就是特别的难得,可贵的是这部剧也开始客观的反应当时的历史,是进步,而表演和编剧也很到位,加一星鼓励一下
人民万岁!
很喜欢,豆瓣的某些人太挑剔了,在当今国内大环境下,拿出来我觉得挺不容易的,别以为翻了墙,看到民主自由,就真的以为自己逼格高,什么都懂。还原的小平同志,挺好,改变了整个中国,至于叙述方式,没有起伏,过于褒奖,过滤敏感,是可以理解的,毕竟中国还没开放到,什么事都可以拿到台面上来说
之前爸爸在看这部剧,强烈推荐给我~我很佩服邓公的眼光和魄力!爸爸说,如果没有邓公,那他和妈妈是不会有机会上大学的~这是我第一次在电视上比较完整地了解那个年代,不论事实在这部剧中还原了多少,都给我以深刻的认知和启发~
我觉得这部戏并没有那么糟。起码它展现的当时上至国家领导,下至知识分子、普通市民和农民面对国家困境奋力挣扎探索的精神感人至深。有些地方甚至让人热泪盈眶。
没有邓公也就没有你豆瓣
看到二十集了,感觉真鸡肋。通篇尽是浅薄的政治抒情。空洞,有些无聊。