安吉丽娜•朱莉导演的《他们先杀了我的父亲》(First they killed my father: A Daughter of Cambodia Remembers) 上映了。

我是原著迷，等这部影片挺久的，还挺担心失望。电影还算基本忠于原著，但问题也蛮明显的。

大致讲的是小女孩Loung在柬埔寨红色高棉统治时期的经历，彼时她是六七岁的小女孩，原本生活在优渥的家庭之中，红色高棉统治开始，家庭破碎，他们”先杀了父亲”，Loung也沦落于营地当中进行”革命斗争”……

原著本身称不上完美，作者不是专业作家，以己身经历写回忆录，当中有许多很碎的细节，没有明显的高潮部分，节奏感弱，容易让人疲劳。

安吉丽娜•朱莉拍摄这部影片不算意外，一是她自身的柬埔寨情节，另一则是这本书的流行程度据说是在S21集中营门口就有小摊贩兜售盗版。

影片尊重原著的地方，最重要一点在于采取了讲述者的视角：小女孩Loung看到的世界。镜头多是她视线能及的地方：腰间的枪口刀刃、对小女孩来说最重要的新衣和糖果，这一场运动她还不能完全明白，她有许多困惑。除了影片开头的新闻之外，敌人只是模糊的远方的帝国，宣传口号当中弱不禁风的对象。但是对于Loung来讲，她最害怕的还是声称保护人民维护国家统一的红色高棉。这是她看到的枪口，夺走她父亲生命的敌人。影片没有去做全景式的描绘，S21的侧面也不曾涉及。但这就是一个非常私人体验的回忆录。

情节上略有改动，但并不影响不赘述了。我觉得不够的地方，也还是在于没有找到比较流畅的节奏。铺了太多赤裸裸告诉你”这就是细节哦快来看我快来看我”的心机，尾声对于不熟悉历史的观众有点困惑（Loung当时可能也是困惑的）。但客观来说，主要还是原著本身难以解决的问题。

总体来讲氛围压抑，不过分煽情和讲道理，冷静所以绝望，是一个讲述暴行屠杀的纪录片该有的样子。

嗯，细节。譬如说，Loung刚从家中出来时，被士兵们赶下车，换便服时，姐姐们帮忙拿了一块布遮羞。但随着生活条件越来越差，她只能当众洗澡，把洁白的衣服弄得黑乎乎的（以示劳动性，掩盖中产阶级家庭的身份）。又譬如说，小哥哥Kim一开始发现Loung偷吃之后，打了她一拳。后来爸爸临死前告诉Kim你是大哥哥了，Kim在后来都会搂着姐妹的肩膀（以示担当）。

还有一个可以多考量的地方是宗教。影片中确有体现兄妹们遇佛便拜，但其实宗教在Loung的心灵里承担了更重要的支柱功能，Loung如何变得坚强，甚至比姐姐更能干。我翻了翻记录，原著中有这么一句话：“为什么神那么残忍地开我们的玩笑，却又造了这么美的天空？神展示着世间的美丽，却让我承受着剧痛。我好想毁灭一切美丽的事物。”

……

历史纪录片注定不会有太多的情节上的惊喜，大的历史进程我们都已经知道了，厄运难逃。当你看见浩劫初生，Loung说3天之后就可以回家了，你在荧幕外就已经知道那句天真话语的凄凉。只能默默期望她是幸运的3/4幸存者，少受一些苦痛。想起诺兰讲Allowing fate to be arbitrary，若能展现个体的命运，已是了不起的记录，更何况正是命运的无常凸现了那段历史的可怖。

关于Pol pot, tyranny之类的还是先不记了。

原著回忆录豆瓣页面：

First They Killed My Father

8.5

Loung Ung / 2006 / Harper Perennial

根据一个柬埔寨女作家的真实经历改编的。安吉丽娜·朱莉导演。这位美女演员当导演，以为一定是部《史密斯夫妇2》之类的动作片，看了以后才知道不是。

讲的是红色高棉时期一个普通家庭的故事。红色高棉进入金边之后，和所有的城市人一样，被驱赶到乡下，一家人在士兵的监视下，从事繁重的劳动，后父亲身份暴露被抓走。母亲被迫让孩子们各自逃生。几个孩子经历了艰苦的劳作、强制的洗脑、连绵的战火等诸多苦难后，最后才在难民营里安顿下来。

一说到红色高棉，人们首先想到的是大屠杀。以前看过的几部片子都是说的这个。而安吉丽娜·朱莉却另辟蹊径。选择了另外的一种视角：死亡威胁下的人们的生存状态，饥饿和战争带给人民的苦难。

最早了解柬埔寨是从一本书开始的。法国记者贝却敌的《沿湄公河而上》。讲述了柬埔寨的历史，富饶的土地，保守懦弱却勤劳的民族，以及世外桃源般的自然状态的生活，印象里和今天的不丹差不多。变化发生在1970年，为了继续扩大越南那场打不赢的战争，美国暗地指使朗诺发动军事政变，将这块中立的绿洲变为战场。投下了几百万吨炸弹。同时，尽管不是美国人所愿，仍然带来了一个副产品：让红色高棉做大。

早先的红色高棉是个很小的组织，其领导人波尔布特在法国接触了点共产主义理论，觉得足以在文盲遍地的柬埔寨充当知识精英了。其实对于马列主义，他不过是个二把刀半吊子，脑子里琢磨的还是他那套农民的平均主义。整个是一个洪秀全2.0。在国内闹了多年，和者盖寡。直到美国介入，红色高棉的实力才逐步壮大起来。这其中的原因，影片中借一个人物的口这样说：“美国这些年一直在轰炸我们，有时候连续几天。他们毁了我的房子，杀了我的牛。这也就是为什么我支持红色高棉革命。我们都想要一个新的柬埔寨。”

这也是安吉丽娜·朱莉对于那场灾难根源的探索。我本人很赞同。

影片中提到了一个统计数字，美国在柬埔寨扔下270万吨炸弹。红色高棉统治三年内共杀死了柬埔寨四分之一的人口。对于这些数字，人们也有不同的说法和统计。以我的经历和感觉，我宁愿相信影片中的统计。

红色高棉进入金边之后，得意于自己的成功。进而开始实行一套极为荒唐的政策，消灭私有财产，消灭除农民之外的其它阶层。以为这样一来，就可以实现他们的那种共产主义。孰不知在马列理论中实现共产主义的一个重要的前提就是物质财富极为丰富。而在柬埔寨那种穷地方，这套政策的最好结果充其量是退步到原始共产主义中去。而现实是人民遭受的巨大苦难。

影片的主角是一个六岁的小女孩Loung。观众追随着她的视角观察着发生的一切，被驱赶出城市，路上遇到的无穷尽的盘问，被迫改了名字，因为饥饿去吃甲虫，看到战争中自己被迫亲手埋下的地雷炸死的难民。从无知到恐惧，到可悲的成熟。

她并没有看到大规模杀戮的场景，父亲被杀的画面只是她的幻景，然而她知道，父母确实是回不到自己身边了。和父亲离别时的眼泪，寻找母亲时看到的无人的村落。此时，人们对他人的死亡已经麻木了。剩下的只有像狗一样生存下去的欲望和无处不在的恐惧。那种无助和凄凉的心情，比死还可怕。

Loung在经历着这些苦难的同时，影片还不时的插进来对过去生活的回忆，家庭中曾经有过的欢乐，轻歌曼舞，生日蛋糕和蜡烛。这些看似平凡的场景，对于Loung来说，是那么的珍贵，那么的遥远。那么的不可得。

Loung兄妹三人在逃难中经过一个路口，那里残留着一尊无头的佛祖。兄妹们合手膜拜。绝望的眼神和悲哀的祈祷令人心酸。在这个一向全民信佛的国度中，现在虔诚的乞求平安的，只剩下这些在苦难中艰难前行的人了。

影片中还展现了一场红色高棉的文艺晚会，在黑灯瞎火中，一群战士身背冲锋枪，在台上威风凛凛，慷慨激昂，舞步铿锵，似曾相识。闪回的镜头中，我们看到以往的那种婀娜多姿的民族舞蹈。导演就是用这样的手法告诉我们，从柔弱到凶残的转变用不了多长时间。

还有一场打斗场面。英姿飒爽的女教官在作示范。陪斗的是一个满脸苦相的男人。只见她说时迟那时快，以迅雷不及掩耳盗铃之势，三下五除二将这个倒霉蛋打翻在地，颇有《古墓丽影》的风范。

影片中有不少风光摄影的镜头，尽管在多灾多难的柬埔寨，仍然有秀美的山河，绿色的田野，苍翠的竹林。美极了。

影片开始，Loung的父亲和同事们在商讨局势。我注意到，这几个人都是手提牛皮公文包，没有现在时尚的双肩背。毕竟是四十多年前的事情了。

影片结尾，描绘了吴哥窟的壮美画面，残破的吴哥窟下，夕阳在照耀，和尚们三三两两在念经，火红的袈裟分外醒目。更勾起了我去柬埔寨一游的欲望。顺便看看郭德纲曾毕业于此的柬大。

本人评分：7.5。

主要讲了身居高位的家庭在政权变更时沦为阶下囚的故事，高棉统治时期的柬埔寨是单调的，丧失色彩的，缺乏自由的。政权的变更最苦的不是原来在底层的人，虽然有可能他们会变得更惨，但那些原来的既得利益者却可能会经历从天堂到地狱的落差。他们杀死了我的父亲，是逃亡海外的子女以自己的视角讲述的一部影片，灾难来临时父母对子女的保护以及父母对态度会深深的影响小孩的成长。看完后还是令人动容的。之所以会有专制反复的出现从某种程度上来讲是人们习惯于顺从的恶果。

看完影片还是对柬埔寨神秘的建筑充满向往。

安吉丽娜朱莉是天赋型的导演，《他们先杀了我的父亲》是一部高于历史的艺术影片，虽然里面用了一些隐晦寓意的镜头，但是不影响整个片子的高质量。

全片以柬埔寨小女孩的角度叙述，镜头准确传达出有那么点懵懂和又有那么点清楚的小孩视角。父母被杀害的镜头安排在小女孩的梦境中，有点噩梦的感觉所以增加了恐怖感，说起恐怖感我觉得这是形容赤柬统治时期的最准确的词，以及当时人民突然对社会形态转变及动荡的无力和不知如何捱过的漫长绝望感，安吉丽娜朱莉把这两种感觉很清晰地拍出来了，并且一点都不哗众取宠，都是扎根于小女孩当时的视角与感受。

豆瓣评分只有7.5，我给8分。小女孩在爸爸被带走（枪决）以及与妈妈永别时，都没哭，但是却在感觉姐姐也死了的那一刹那哭了，我想那一刻她脑海里想的一定是“从此，我在世界上真的只是孤身一人了”。

中秋佳节时，观影ANGELINA JOLIE导演的电影” 他们先杀了我父亲：一个柬埔寨女儿的回忆录”，这是一个柬埔寨家庭如何在红色高棉统治下求生的悲惨故事，影毕之后，颇多感慨，不吐不快。

影片始终跟着一个七岁的柬埔寨小女孩视角推进，一个五个子女的七口之家，1975年的金边，在美国人逃走，金边沦陷于红色高棉之后，新政权驱赶老百姓离开城市，到乡村去接受再教育。 一个家庭被迫逃难和强迫劳动为主线，它的真实历史背景中，几百万家庭被迫从城市转移到乡村，被新政权奴役，进行强迫劳动和军事化教育。 电影中，纪录了离乡背井的悲惨，亲友嫌弃的世态炎凉，革命同志们的残酷无情，难得作品对这些残酷的苦难表达得不动声色，并不煽情，充分尊重了这段历史，还有死难的两百万柬埔寨老百姓，符合对悲剧的审美。印象特别深，很有人情味的场景有这么几个： 小女孩的父亲是朗诺政权的军官，在红色高棉的统治下，属于没有生存权的群体，在劳动营中，父亲被发现真实身份之后，他意识到生命走到尽头，他平静地和家人告别，默默地拥抱妻子，孩子们，那个最后的拥抱是一个长镜头，孩子们在余生中会不断地重温这个拥抱的力量，让他们坚持住，活下去，记住一辈子。在暴政之下，出身就带着罪与罚，反革命是遗传的，会株连到孩子。很快地，母亲和孩子们再次告别，让他们逃出劳动营，向四个不同方向分别逃走，假称是孤儿，以此求生。在战斗中，难民们狂奔逃生，红色高棉解放军埋设的地雷在树林里被踩响，四散的肢体……,惨烈和残酷，在银幕之外都能感觉得到寒意。还好，留了一个光明的尾巴，五兄弟姐妹都活过了战乱，最终，他们团圆了，温暖的结尾。 以前曾经看过一部美国记者视角的红色高棉治理下柬埔寨大屠杀的”KILLING FIELD“，少儿不宜，血腥的味道非常可怕。艺术作品对于真实发生过的事实的揭露，不过点到为止，实际不及其万一，真实的历史，还要更加可怕几个数量级。六七十年代生人中，可能经历过也有兴趣了解这段历史。六七十年代共运高涨，输出革命蔚然成风。红色高棉取得政权的过程，离不开邻国的大力支持。然而，其生于赤而胜于黑，其反人性的邪恶本质和红色恐怖，令人发指，早已红得发黑。在屠戮人民的效率方面，红色高棉创造了人类历史的纪录，它们的无情和残忍是空前的。波尔布特甚至超过了斯大林，在执政四年的时间里，红色高棉屠杀了整个国家1/4的人口。波尔布特据说是M主席最忠实的学生，曾经多次来北京学习游击战理论，实践起来更激进，更彻底，更无情，试图通过跃进跨越工业化阶段，直接进入共产主义，方法则是通过消灭阶级，消灭反动派，消灭知识分子阶层，消灭文化，消灭宗教，这里不是指监禁，是从肉体上加以消灭- 正如习惯发明各种术语使得反人性的行为看起来比较人道和大义凛然的布尔什维克。当然，这种灭绝人性的政权是没有生命力的，众叛亲离，即使得到了邻国的大力支持，最终，连刚结束越战的越南都看不下去了，一举击溃红色高棉，推翻了这个残暴的政权。游击战又打了好多年才彻底灭了红色高棉，四十年来屹立不倒的柬埔寨首相洪森当年也是红色高棉的高级指挥官，无法忍受组织暴虐残忍的统治才弃暗投明的。 这是一部挺好的反战作品，原著作者翁琅的自传体小说改编，亲历者翁琅就是剧中的小女孩，JULIE的女性知识分子视角也为她的作品带来了不少温暖的亮色。无论如何，相信本片是有文化价值的，它帮助更多人了解了四十多年前的那段历史，不应该忘记那段地狱般的历史，才能更加珍惜和平和自由。

一半一半 纪录片一直是我认为的电影高级形式的其中之一 这部并不是纯粹意义上的纪录片 拍的很中肯 对于历史事件最好做到的就是还原 其中涉及的情感有疏有密 越南军人的特写镜头透漏的观点做作刻意 亲情的渲染前面咀嚼细致而收场潦草 拍摄技巧过多导致真实感垂直下降 在看征服者佩尔的时候想到过这样一句话 “那个年代的人真的在做事情也有事可做” 或许导演和编导这个专业本身就不该成为专业 艺术成就越高的越是脱离训练有素和复刻 那些所谓的“知识”难道不是真正毒害艺术思考的投机取巧吗？ emm