印度暴徒原声

自从《印度暴徒》在印度本土公映以来，围绕这部电影的争议就没有断过。今日看完这部电影，有必要开腔。

首先电影口碑是崩了，IMDB3.5分，这是不争的事实。

这个分数低的离谱。用与IMDB评分体系类似的豆瓣打个比方，豆瓣3分级别的片子都是什么？按今年的表现来说，也就《阿修罗》《欧洲攻略》《战神纪》这些级别。要知道一度被网友黑出翔的郭敬明电影，都没掉到过3分行列

阿米尔·汗，德艺双馨的艺术家，这么敬业和专业的演员有口皆碑，虽然不奢求米叔永远保证质量，但也不会这么惨吧！

必须要眼见为实，看完电影，要说一句，电影当然不是烂片，但也不是佳作，3.5星，豆瓣7分是可以有的。且各位需要做好准备，这片跟我们想象中的印度电影不太一样，很不“印度”，当然也很不“阿米尔·汗”。（如下简称“米叔”）

但《印度暴徒》为什么口碑会这样呢？

原因很简单，这其中有着自身民族性和文化差异的诉求，本片不符合印度观众的审美观和价值观，甚至让印度人恼羞成怒！

这很不印度

这几年印度片在内地如火如荼，我们大致也能了解印度电影的风格属性。以《巴霍巴利王》为首的开挂电影，以《摔跤吧！爸爸》为首的现实类电影，二者风格特点有着明显的差异，却于内在有着一定统一性：

即主角人设都是高大上的形象，要么神威盖世要么有着坚毅的性格，在他们身上体现的都是人性的优点。

我们随便举例，比如《巴霍巴利王》的主角是湿婆神的化身，体现的就是无穷的威力和神格魅力。而这样“开挂”风格，也是印度电影的特征之一。（人家就喜欢这样的风格，是一本正经的拍电影，到咱们这边就只能当个乐子看了，后门会细说）

再来看《摔跤吧！爸爸》带头的一些“抨击丑恶弘扬正气”的印度现实类题材作品，远的不说说近的，《嗝嗝老师》《小萝莉的猴神大叔》《起跑线》《印度合伙人》《老爸102》等等，主角虽然会干出一些被认为“大逆不道”的事情，但他们却代表着励志的能量和坚毅的精神，体现的是伟大的人格魅力。

可见无论是开挂神片风格还是现实喜剧风格，主角体现的无论是神格还是人格，都是那种正能量爆棚的存在。而且为了反映社会现实、衬托主角的光辉，印度片都会在主角身边或者对立面上安排一个与之完全相反的“反面典型”。

比如《巴霍巴利王》的嗜杀的反派，与主角的伟岸和仁爱形成鲜明的对比。还有《摔跤吧爸爸》中那位体育教练、《神秘巨星》里大男子主义的老爸、《嗝嗝老师》里的看不起穷人学生教务主任、《印度合伙人》里痛斥为女性谋福利的村民、《老爸102岁》中的不肖孙子。这些“反面典型”都是为了衬托主角而来。

《印度暴徒》中米叔这个角色，就是上述的“反面典型”。

这个家伙深谙江湖生存之道，熟练掌握厚黑学，不但左右通吃，而且阿谀奉承，背信弃义这些事儿他都干过，这一切的背后，就是为了利益，这还不是“反面典型”？

并不是阿米尔·汗出演这种角色不行，而是这样的“反面角色”，最后竟然变成了大英雄。这是不能印度观众不能忍的。

联系起电影的题材，这就是印度的“抗日神剧”啊，但主角却是这样。举个不恰当的例子，这就好比我们的抗日神剧，主角是个大汉奸，最后大汉奸摇身一变成了英雄。这就有点别扭。不过人家的逆反心理比我们还严重，因为↓

这很不正能量

为什么印度电影的主角必须高大上？这是有原因的：

印度是一个偶像崇拜非常严重的国家，这与印度的宗教习俗有关。宗教，是统治一个国家最好的精神武器。印度主要信仰印度教。

印度教的种姓制度，看上去是不可思议的。通俗的解释一下：你这辈子是个小屌丝，就是因为你上辈子就是这样，没准下辈子还是一个德行，这是固定的轮回。要打破这种轮回，你就要虔诚，要信仰、崇拜我们的神，你才有机会跳出这种轮回。终究，神就是天，神拯救了你的一切，奉献你的所有，反抗是没有用的。正是这种宗教习俗，是印度信仰非常纯粹的虔诚，恒河水都成那样了，还照洗不误。

PS，印度不单单是印度教，还有伊斯兰教等，但印度教影响最大，而且在印度文化传统中有着比较深厚的影响力，比如米叔信仰伊斯兰，是反对种姓的。

而且印度教中的神灵，在传说中，会化身为各种形象拯救世界于危难之中，他们正直光辉的形象恩泽大地，如此虔诚的信仰再加上教义中天神下凡属性，久而久之就形成了印度非常浓厚的偶像崇拜情结。他们认为英雄、大人物都是神灵的化身，甚至偶像明星也不例外，当人们崇拜某个大人物时，就不知不觉的赋予英雄某种神性、将其神格化。

记得看过一段视频，《巴霍巴利王》公映的时候，主角是湿婆神的化身，当他举起圣物林伽的时候，印度人看片时就跟嗑药一样，站在凳子上狂舞大喊，在他们眼里，这就是天神下凡。

同理，现实中那些高高在上的偶像人物，同样也值得小屁民们崇拜，而且这些偶像角色，必须要成为虔诚百姓的楷模，无论是神威盖世，还是打破旧世界束缚，他们必须正直伟岸，必须代表光辉形象。

这是印度传统决定的。

《印度暴徒》中的弗兰基，虽然最后也蜕变为英雄，但他并不光辉，也不正直，伟岸更是无从谈起，他油嘴滑舌，见谁都是一副“主人，收了我吧！”的样子，然后翻脸不认识人。他所作的一切，就算最后拯救大伙，也是建立在自己利益的基础上。意思就是，我就为了钱，顺便把你们救了。

再举个例子，《摔跤吧！爸爸》《神秘巨星》《嗝嗝老师》《起跑线》《印度合伙人》《小萝莉的猴神大叔》中这些主角，都代表打破旧传统而逆袭的存在，在电影的结尾，他们都会干同一件事：接受大家的欢呼和掌声。

没错，印度观众也是很开明的，别看种姓制度严重，他们却欣赏那些敢于挑战秩序和规则的英雄，前提条件是，你必须是“英雄”，三观必须正。

PS，当然这样的“开明”只是相对的了，印度“小粉红”也是不少，尤其在南印度。

弗兰基的所为，他不是英雄，结尾处是无法让人产生鼓掌的冲动，因为这位三观不正。

就像我们武侠小说中的大侠一样，大多数不也都是浩然正气、潇洒自如吗？当然也有例外的，比如《鹿鼎记》中的韦爵爷韦小宝。

说到韦小宝，米叔这个角色，有人说像《加勒比海盗》，但真正的原型却是这位。（没错，弗兰基身边也有“多隆”！，开个玩笑哈！）

这很“韦小宝”

阿米尔汗是个敢于挑战传统的人，无论是几部著名电影，还是《真相访谈》，在他身上体现着反抗的精神，以及浓浓的正能量，所以很受欢迎。

但米叔不但挑战传统，更挑战印度电影的风貌。出演了一个“江湖骗子”，自然让人大跌眼镜。

米叔是金庸迷，这是上半年《鲁豫有约》的时候他自己说的，而且最爱的一本金庸书，是《鹿鼎记》，他来中国说了好几次。

还说想演韦小宝，这是他下半年他跟唐季礼在北京参加论坛活动时说的。中印人民友谊地久天长，文体两开花。

金庸先生去世的时候，他也在微博第一时间表示了悼念。

如今米叔的“想演韦小宝”的愿望实现了，弗兰基这个形象，活脱韦小宝。甚至连这片的故事模式不也是《鹿鼎记》嘛。

“韦小宝奉天地会陈近南之命去康熙身边卧底，闯江湖各大帮会、周旋于皇帝朝臣之间”

《印度暴徒》的故事大致如此，英国人为了抓住反抗军首领，派弗兰基前去卧底，结果这位两头折腾，一面对英国人谄媚，一面对反抗军首领下跪表忠心，他则是从中渔利。这不就是《鹿鼎记》的故事嘛！老爷子巴强那个角色就是康熙哦，干女儿“吉塔”就是阿珂，卡芙那个舞女就是苏荃。

当然也不是照搬，因为《印度暴徒》是有立场的，印度人民反抗英国人，所以最后给弗兰基还是设定了一个“洗心革面”的转化，最终站在了“康熙”这一方。

金庸先生在访谈中说，是借用韦小宝这个角色透露出旧社会人性的缺点，以及阿Q精神胜利：

“在一个很不民主、不讲法律的、专制的时代中间，韦小宝这样的人就会飞黄腾达，好人会受到欺负、迫害，所以写韦小宝这个人也是整个否定那个封建腐败的社会。”

我们无从了解米叔在看《鹿鼎记》的时候能否get到这些相对中国传统的隐喻，但可以肯定的是，米叔看中韦小宝的一点，就是这个在混乱世道中的求生方式。

在残酷的现实中，他首先必须保证自己的适应能力，包括利用一切方法，厚黑且不要脸，遭遇凌辱而又自得其乐，无疑已经适应了这样一种特殊的生活环境，并且如鱼得水。他不择手段地自我保护，从而确保自己的生存。这是弗兰基最像韦小宝的地方。

原本的抗英神剧，因为他的出现变了味道，各种反转甚至还有点折腾，立场一会儿一变，大家的命运都掌握在他一个人的手里，说不好听的都被牵着鼻子走，先是各种拍马屁把你带入坑里，当大伙发现被骗的时候，这位马上一副可怜巴巴的样子，找各种理由为自己开脱，甩锅给其他人。而且这人也很有本事，电影中几次的“无间道”，不管用什么手段他都完成了任务，说要抓到“阿扎德”就真抓住了，说要消灭英国指挥官最后也是胜利凯旋，不服不行。

就用电影中的台词，这才是“无耻的混蛋”啊。

当然，由于立场的原因，我们也知道他并不是真正的“混蛋”。比如开场，先是用毛驴梗狠狠的恶搞了当英国人走狗的老乡，又帮暴徒打劫了地主老财，然后帮助英国人抓了暴徒，最后狠狠的讹了英国人一笔钱，您说他属于哪头的？他是被老爷子巴强的人格魅力真正的感化，米叔“欺骗是我的本性”与巴强“诚信是我的原则”的台词火星四射，那个时候他应该是彻底归顺了，所以后来在英国人找上门之后，又假戏真做的求得生存，又用了一招围魏救赵，还把老爷子给救了回来，帮助暴徒战胜英国人。

但在印度观众眼里，这么正能量的反映民族大义的电影，那段血泪殖民史，本来挺严重的事情，你这么一来搞得嬉皮笑脸，不好意思，这种角色，我们不认，而且讨厌，原因就是上述观点。

相反巴强这个角色，才是真正印度人口中神威盖世型主角，正直且伟岸，神格和人格魅力爆棚，尤其是开场老爷子“雕塑”亮相的场面简直帅炸了，几乎就把“天神下凡”四个字写在脑门上了。

但就是这位象征“神明”的角色，却被一位无赖给坑了，更离谱的是，他最后还被这位无赖给救了，自己完成神迹还是在对方的帮助下，这是更不能忍的！

“我们的神，用不着无赖帮忙！不信看我们的巴霍巴利王，一个人干翻一座城市！你这片拍的不对！什么玩意！”

可见，米叔这次真的触动了印度观众的底线了，他这次不再挑战印度传统世俗，而是挑战印度观众的审美，甚至民族性。失败了。难怪他会说，自己为电影的失败“负全责”。

没办法，韦小宝这一套厚黑，出了国就吃不开了。

但在咱们这很受用啊，最起码我们对这个角色特征和以及这种圆滑的处世风格并不陌生，我们身边就有这样的人，腹黑、厚黑，不是好人，但也不完全是坏人；说他卑鄙无耻，却又不算不仁不义，到哪都能吃得开；个人觉得这种真小人，要比伪君子强百倍。

但还要考虑题材，这也不要笑印度观众，咱们也一样。

想象一下咱抗日题材作品里出现这么个角色，本国人民会怎样感受。这也是为什么如今电视剧里为啥这么多抗日神剧，里面把侵略者描述跟智障一样。虽然大家都在喷，但也只是咱网友们，喜欢看这些剧的大有人在，咱们只是冰山一角。否则如果全国观众都骂，那么这种剧也就不会拍了不是吗？所以还是有市场。

退一步讲，我们看《地下交通站》为首的地下党，见了鬼子也是点头哈腰，假装伺候最后内部瓦解，不也跟《印度暴徒》里的弗兰基一样吗？不，不一样，因为我们这些作品，一开始立场就已经确定了，主角是“地下党”，我们都知道主角是诈降对方！但《印度暴徒》里这位，你不到最后一刻你根本不知道是哪一头的。

这就是米叔挑战大众意识流的一个地方。敢把娱乐片这样拍，真的很佩服他。 用俗话说来形容，"第一个吃螃蟹，却中毒了"。

这不是烂片

当然，《印度暴徒》绝对不是烂片，虽然有缺点，好歹还是动作场面不错的娱乐电影。

还要说电影的风格，就不“印度”。虽然在我们看来片子很正常，而且依然有着歌舞片段和大量的慢动作特写（说实话，这些慢动作，真的拖慢了节奏），但作为印度片却与传统不一样。

因为电影不开挂。

我不止一次表示过，“开挂”是印度动作电影的风格，人家娱乐片、动作片就偏爱这样夸张的设定，就像我们武侠片飞檐走壁一样，不是为了“搞笑”而来，是很正经拍摄风格。但因为文化差异的问题，我们看这些桥段就觉得很搞笑，反而成为我们对印度电影一种趣味性的认识，我们称之为“神作”。这跟外国人看武侠片觉得好玩一个道理。

关于开挂片的更进一步故事，详见俺的旧作→印度电影又轮回到了开挂时间（为什么要说“又”呢）

而《印度暴徒》，有几场动作戏，我一度以为马上要“巴霍巴利”了，结果并没有，电影的场面和打斗，更偏向主流，也就是我们常见的娱乐化场面，角色并不开挂，这一点也不符合印度观众审美。

PS，印度观众对国产片是非常支持的，他们只认自己那一套拍摄风格和方式。好莱坞在印度是吃不开的。这根咱们这完全相反。看一下印度历史票房总榜，2017年数据，好莱坞电影最高票房是《奇幻森林》，还是十名开外。《巴霍巴利王》承包前两位，就知道印度观众对开挂片的偏爱了。

电影的故事节奏、剪辑和音乐都很棒，几场动作场面和气氛调度有板有眼。用句俗话来形容，不，这很不印度。能看出导演的野心很大，打算做出一部国际大片范儿，打破印度电影长期以来的刻板模式，但印度人民并不买账。

更何况这片作为动作片色调不是明亮艳丽型，也没有纯真的爱情，而且弗兰基跟俩女的不清不白，再加上又是这么个人设，才导致电影在印度本土的窘境。

由于这片并无在海外大规模公映，所以参与几大主流网站评分的主要是印度观众和媒体。IMDB3.5分？当年《巴霍巴利王》在该网站一度被刷到9.5分，几乎成为影史第一，当然打分的也都是印度人。

PS，IMDb的用户构成中，印度人仅次于美国人和英国人，占比很高。这部分印度人中，又以宅男居多，他们特别喜欢去IMDb打分。关于印度人的刷分黑历史，“电影通缉令”老师有一篇文章就是专门深扒的，传送门： 印度电影的高分，居然都是刷出来的！

烂番茄新鲜度感人，但看下面媒体打分，给好评的，一个是美国《综艺》（variety），另一个是英国《卫报》（Guardian）。给差评的，基本都是印度媒体或记者，看ID看名称就能get到。同理IMDB评论区骂街的ID，也是浓浓的咖喱风格。

敢动吗？不敢动！

PS，不要忘记米叔电影中那些抨击印度传统观念的犀利笔锋，在印度，键盘侠也不比我们少。尤其是这几年在米叔的带领下，改变印度旧传统风气的呼声越来越高，确确实实损坏到一部分守旧派的利益。所以我们觉得米叔敢于与旧势力作对，是人民的榜样，但设身处地想想，部分印度人真的恨米叔，他在印度，也是经常被黑滴！

所以我并不认为这部电影是烂片，当然距离米叔以往经典也是相距甚远，一部热闹的娱乐片而已，还有看点。

不开挂的印度动作片，76岁的巴强老爷子双刀神勇，超级名模卡特莉娜·卡芙那性感肚皮舞，还有从未见过如此的阿米尔·汗，虽然几乎不敢想象一向伟岸的米叔在电影里竟然贱兮兮的形象示人，但不得不承认，人家演得是真好。

“人活一世总要有点信仰。”当阿扎德被火海淹没，菲兰吉终于明白了这句话的意义。

英国人踏上南亚大陆后，他就一直活得像一条泥鳅，在污泥中滑来滑去。他生得俊俏，又总是笑意盈盈，英国人信任他，贵族们喜欢他，底层人当他是落难的兄弟。于是他见人说人话，见鬼说鬼话，靠着口才和演技不断撑开自己的生存空间。为了敛财，他骗过英国人，也背叛过同胞，甚至做着梦都能编出缜密的谎话。

人性的奇妙之处在于，你相信自己是什么，你就会成为什么。“无耻小人。”他这样评价自己，并心安理得地接受了这个角色定位。做好人太累了，丢开家国大义和道德伦理，生活马上就变得轻松起来。苍鹰固然值得尊敬，但泥鳅也有泥鳅的活法，人有选择不高尚的权利。

他玩世不恭地过着每一天，但偶尔心里也会闪过一丝恐慌。他还年轻，可以一直这样活下去吗？眼下的境况不会持续太久，未来要么英国人彻底征服印度，要么印度人又抢夺回自主权。无论是哪一种情况，他都无法继续投机地生活。他到底是谁呢？算英国人吗？但的确是土生土长的印度人。但能算印度人吗？毕竟为了多拿英国佬几个银币，已经做了不少损害同胞的事。更何况，连他的名字——菲兰吉，都是“外国人”的意思。

所幸不去想那么多了，不太平的年代，能活着的每一天都是奢侈，至少还有佳肴和美人填补生活的空虚。那个叫苏莱雅的舞女真是个尤物，连英国人都为她的舞姿倾倒，如果能见她一面，共度良宵，冒一点险又算什么？他悄悄潜入她的闺房，甚至假扮成英国军官，大摇大摆出现在宴会上与她共舞。

她好像并不领情，故意揪掉他的假发将他至于险境。刚刚在房间里她还扇了他几个耳光，说他为了撒谎不惜让自己的奶奶死了四次。奶奶死了四次又算得了什么？他满不在乎地想，英国人来了后，他失去亲人朋友的次数可远不止四次了。

英国军官克莱夫对他的情报工作很满意，但似乎满意得过了头，竟然派他打听英军的心病——阿扎德的下落。他不太想趟这趟浑水，一来危险重重，恐怕会丢了小命；二来阿扎德深受印度人民爱戴，自己虽是无耻小人，终究不想和全印度人为敌。但线人这个职业，骑虎难下，只好硬着头皮答应下来。

果不其然，差点没命，好在阴差阳错救了阿扎德的养女扎菲拉，混入了阿扎德的军营。整整昏迷了四天，醒来后，他第一反应竟不是拿到情报后的狂喜，而是微微思念起扎菲拉那双深邃的眼睛。

这里的人都很好，像他许久未见的亲人。尤其是领袖阿扎德，对他无条件地信任，还给他灌输了关于梦想和信仰的大道理。有那么一瞬间，他想留在这里，和同胞们并肩作战。但很快又清醒过来，自己不过是个无耻小人，烂泥地才是他生活的地方。

这一次的情报工作并不如他想象中简单，对克莱夫讲出阿扎德下落那一刻，心里好像有什么东西在不断地下坠。英军的火力很猛，军械库瞬间被轰炸成废墟，混战之中，他下意识地抓住阿扎德的手，以免阿扎德被摔死。“现在我们两清了。”他继续使出诡辩术，想要干干净净地脱身。但他此刻并不知道，他的命运将长久地与阿扎德、扎菲拉和印度同胞绑在一起。当他眼睁睁看着刚刚获救的阿扎德又英勇赴死，他心里沉睡已久的东西终于被点燃了。“恶心的印度人！”他在英国人的监牢里，曾这样骂过自己的同胞。此时才知，自己才是那个恶心的印度人。“人活一世总要有点信仰。”菲兰吉终于明白了这句话的分量。

人的天性或许是趋利避害，但也有可能对正义上瘾。就在他感到难当重任、想要逃回泥鳅般的生活时，一只苍鹰引领他来到了一片荒地。那是阿扎德生前每天都要亲自耕耘的土地，如今，两年没有长出东西的荒地竟然生出一株嫩芽。之后很长一段时间，菲兰吉都在怀疑那只苍鹰、那株嫩芽的真实性，或许根本就没有发生这些神秘主义事件，只不过是他潜意识里的正义与善良，开始在荒芜的心上生根发芽。

他彻底安稳下来，心甘情愿地做一个好人，扎起蓬乱的头发，不再嬉皮笑脸，认真地筹备作战计划。军营里的生活清苦而危险，但他从未感觉自己的心像此刻这般轻盈和满足。

有个别时刻，他为“我到底是怎样的人”这样的命题所困扰，但很快就拨云见日，发现自己狡猾的天性也可以用在救国救民这样的大事上。他滑溜溜地穿梭在英国人和阿扎德军队之间，自如地扮演各种角色，并很快就为阿扎德一方立下了汗马功劳。既然要做泥鳅，那就做一条正义的泥鳅。“大人，让你见识一下不戴镣铐的印度人是什么样吧。”制服克莱夫时，他这样说道。他终于知道了自己的身份，不再是那个自嘲中的“外国人”。

空闲下来的时候，他会偷偷打量扎菲拉。她和他差不多的年纪，那么漂亮，还是王公后裔，却丝毫没有公主的娇柔，是一个十足的女战士。不是没有心动过，但面对扎菲拉紧锁的眉头，坚定的眼神，心动很快被尊敬取代。这是一个曾经背负国仇家恨、未来要承担治国大业的人，儿女私情对她来说太奢侈了。而他，也终究改不了浪子本性，不想把一生都困在伟大的事业里。他停下来，帮了她一程，就该走了。等她有麻烦的时候，他再回来。

离开的那天，他又做了一把“坏人”，偷走了扎菲拉的船，顺着河水的方向漂流而去。蓝天白云，鸟语花香，他最好的朋友和性感尤物苏莱雅也在船上，似乎再也找不到比此时更幸福的时刻了。英国人还没有被彻底打败，印度还面临着很多问题，但他暂时不愿去想这些了，只想享受一场香艳而充满活力的旅行。朋友问他未来会是怎样一番景象。“未来会充满光明。”他眯着眼望向太阳，懒洋洋地说道。

米叔的「金字招牌」这次玩砸了，简直就是一出印度版的「抗日神剧」！在本土票房口碑双扑街的情况下居然还引进内地，不外乎是看中阿米尔·汗在中国的超高人气，可惜，这次过后，米叔也不再是「绝对品质」的保证了！内地电影市场的印度热是由阿米尔·汗开启，现在也会由他开始慢慢结束！

米叔此次演绎了一个多面间谍，狡诈、多变的小人，他的每一次反转都影响着剧情，可是这些转折几乎都在观众意料之中，没有任何惊喜之处，121分钟的片长因此显得越发无聊，除了卡特莉娜·卡芙饰演的舞女让人惊艳外，这部影片的可看性寥寥无几。

印度暴徒投资高达三亿人民币，本以为场面会很宏大，看完只觉不过如此，从头到尾就那三、四艘具有年代感的战船在那撑场面，动作设计也无亮点，打斗场面让人犯困。至于为什么说是抗日神剧，你看了这部电影就会了解了。

分割线（以下内容有剧透，谨慎阅读）

米叔身骑战马冲进地方阵营犹如无人之境，面对英军火枪喷射竟能毫发无伤，游刃有余地带着女主逃离战场，英军与他们仅相隔三米左右，子弹却连米叔胯下那么大的一匹马都打不中，当真厉害，新一代赵子龙与赵子马。。。同一场景下，反抗军头子仿佛站在一个来自现代、有着无人驾驶技术的智能船上，自动向着目的地前进，一船的炸药冲向敌船，你说英军战船大炮打不中他我忍了，你们跑也不会跑吗？人家炸弹船就快撞上你了，你往前挪一挪也不行嘛？都懒到这地步了，您还大老远跑人印度来干嘛。。。砰的一声，同归于尽，好吧，我认了。可是影片结尾时这老头又“复活”了是什么鬼？，您不是就站在炸药正上面吗，居然啥事没有？（炸药：我不要面子的啊）什么时候男二号也有不死光环了加持了？另外将英军骗到一个峡谷伏击时也是让我看醉了，一个普通炸药桶在岸边丢下后居然能准确朝敌船快速飘去，您这是在上面安装了导航加马达吗？

而且片中英国人也被描绘的太弱智了点，和米叔合作，被出卖后居然还会相信他的话？反派居然整的这么友善，当观众傻嘛。。为了剧情而剧情，抗日神剧就是这样诞生的。。。

PS:米叔饰演的这个反复无常N回的小人，让我有种何书桓即视感，两边跳来跳去的…

（12月24日豆瓣观影团打卡）

殖民叙事，阿米尔·汗已经尝试过很多次了。

最有名的一次，是他2001年在《印度往事》中扮演乡村青年拉凡，带领村民，用板球抗击英国殖民者。

我米当年的颜值真的很能打

《印度往事》是一部很合格的体育电影，也是一部很经典的正剧。拉凡的家族在村中种姓较高，但他带领的队伍却非常政治正确：高种姓、低种姓，到没有种姓却天赋异禀的贱民。

片中也不乏「美丽的女殖民者爱上我」这种喜闻乐见的三角恋桥段。

到最后，印度代表队赢了球，拉凡为村子争取到了免税，与门当户对的大小姐结了婚，也不出意外的和英国贵族小姐擦肩而过。

这么伟大光荣正确的剧情，难怪该片被CCTV6反复播放。但在当代电影市场中，这样正的不能再正的剧情，显然已经没有办法把握住观众的胃口。

于是十七年后，阿米尔·汗重新跳起了一支为反殖民献礼的印度舞。

这支舞里，他变成了一个油滑无耻的骗子。

这个骗子，不再有坚定的爱国主义信仰，而是在殖民者和叛党的立场中不断摇来摆去。这个设定实在是不太讨喜，加上片子其他人物的塑造也平平（比如我卡芙姐从头到尾就是出来尬了两次舞？），票房在印度就扑了街，imdb评分也不足四分。

但我要给这部电影刷个星（是的！）。除了米叔的粉丝效应，更重要的，是我喜欢这样的「反殖民设定」啊。

一个油滑、两面倒、没有骨头、眼里都是钱的街痞小偷，变成了片子最重要的「反殖民者」。他轻视民族主义感情本身，也不拒绝承认自己那颗「自由的印度人」之心。他的伙伴，并不因他一时的不坚定而痛骂他「印奸」，而愿意越过表面，等待他的内心本质。

他也愿意发现「殖民者」的血肉。虽然枪口一致，但不是所有的殖民者都是冷血、残暴、愿意随便开枪的坏人啊。

他是真正自由的，挣脱了东印度公司的桎梏，也摆脱了民族情感所带来的可笑而沉重的情感。

这当然只是一部商业娱乐电影。但我愿意花钱去看这样的印度民族主义大片，胜过不掏钱的坐在电影院，被强迫去看我们自己精心制作的爱国大戏。

我喜欢看一个正常的商业国家，殖民往事可以被娱乐化成什么样子，这样可能媚俗，但非常轻松；胜过看根正苗红的英雄进行煽情的爱国表演，去看一种高高在上、凌驾于一切理性与情感的民族情绪。

爱国商人们却还想靠这种情绪赚钱呢。

真是太无聊了啊。

故事结尾，骗子、舞女和神棍偷了新领主的船，准备开往大不列颠，继续他们的坑蒙拐骗之行。他们没有成为被招安的梁山好汉，也不是归隐田园的无名英雄。

这个结局真棒。

文/梦里诗书

作为一部典型的英雄主义作品，《印度暴徒》固然有着阿米尔汗的主演，但即便是其精湛的演技仍旧无从掩盖电影本身的问题。那夸张过度的动作设定，以及为了转折而转折的牵强剧情，都使这部印度抗英电影从本质上来说与抗日神剧几乎别无二致。

将背景放在英占时期的《印度暴徒》，并没有能透过反抗殖民统治给人带来一段多么震撼人心的历程，电影虽然有着不断的反转，然而其剧情很难让人评述有何般高明之处，从伊始便足以揣测到结局的走向，不少反转其实最终看来都只是为了延长时间的废戏，而面对一个其实就是再为套路不过的主旋律故事，印度电影所一贯的拖沓问题更可谓是一览无余。

作为主演的阿米尔·汗，他这部电影中所饰演的混混弗朗基，给人第一印象就彷如《加勒比海盗》中的杰克船长，这种先入为主的直观印象使这一角色虽然有着不同于前者的所在，但却仍旧给人一种尴尬的山寨感，而阿米尔·汗固然演技在线，但电影本身也却并没有赋予这一亦正亦邪的人物以足够鲜明灵活的个性，他在电影中亦正亦邪的游走给人更多的只是一种儿戏感。

在动作上，这部以“暴”为主的电影可谓将打斗元素贯穿了始终，然而对慢镜头不知节制的滥用，使得整部电影并没有给人带来酣畅淋漓的感觉，相反夸张的动作，以及那战无不胜的“战绩”，都只是给人以一股如抗日神剧般的尴尬，而这种将敌人描述的愚不可及的做法，使电影对反抗与战争的落足，也只停留在了浅显的意淫的层级。

从《巴霍巴利王》到《印度暴徒》，从这些电影不难看出宝莱坞正在努力希望打造不逊于好莱坞的大制作电影，然而印度电影如阿米尔·汗这样的灵魂性人物仍旧太少了，大投入与大制作却很难换来好口碑的症结就是印度电影其同中国电影一样，很多时候只是将其功放在了外在场景和动作的打磨上，而忽视了一部真正的大制作电影最不该欠缺的便是细节和内在。

剧情的老套，情感的匮乏，动作的尴尬，一系列的问题使这部阿米尔·汗的新作空有一腔爱国热衷，却没有了一如往日电影中那股能凝聚心魂的真挚，最终只能是恰如其名如暴徒般的去四处发泄自己的力量。

说实在的，如果不是朋友圈有人说很好看，我大概是不会去看这部片的，想想里面有阿米尔汗，最后还是去看了，看完果然觉得是货不对板。但是，实际上，故事的一开始还是蛮有意思的，那尊雕塑的表现形式很有想法啊，开头我还是有些惊艳的，莫名觉得质感很好，以为会是一部很有历史感的片子。万万没想到，后面的走向完全不是这样，只能说整个情节设计走向的是喜剧风格，弱化了历史感。为了凸显弗朗基这个混混的主线，把主角神化的不行，而反角的智商为了配合神化，也是急剧下降，这一系列的反转有反转，看着一环套一环的看似紧密，实际上真的是经不起推敲，从一开始就能知道结局，这种所谓计中计真的是太老掉牙了。不过，其实倒还是有一点比较出乎意料，还以为弗朗基会跟公主走在一起，结果最后却是毅然偷了公主的一条船跑了，相随的反而是他的红颜知己苏雅。